الصفحه ٢١٢ : علي الحموي ، ت ٦٣٢ ه) شرح وتقديم : مهدي محمد نصار الدين (بيروت : دار الكتب
العلمية ١٤١٠ ه) ط ١.
٤٩
الصفحه ٢٢١ : صفين : المنقريّ (نصر بن
مزاحم ، ت ٢١٢ ه) تحقيق وشرح : عبد السلام محمد هارون (قم : منشورات مكتبة آية
الصفحه ٢٤ : هذا الحديث ثلاثون صحابياً) (٧).
وقال في (ينابيع المودّة) : (إنّه عن
نيف وعشرين صحابياً) (٨).
ومنها
الصفحه ١٦٩ : مضطرّاً ، وجب
عليه العود من محلِّ المخالفة. والملاك في الصحَّة هو الصدق العرفي.
ويجب فيه أن يكون خارجاً
الصفحه ١٠٠ : علىٰ عليٍّ عليه السلام ، وأوصىٰ عليٌّ ابنه الحسن ، وأوصى
الحسن أخاه الحسين... إلى الإمام الثاني عشر
الصفحه ١٥ : حميدان الأحسائي الصفواني القطيفي ، من أعلام القطيف البارزين.
ولد في السادس والعشرين من شهر رجب عام
الصفحه ١٦١ :
ويعتبر في المعادن والكنوز النصاب : عشرون
ديناراً ، بعد مصرف إخراجهما. وفي الغوص : دينار.
ويجب في
الصفحه ٥١ : يوم وفاة النبي
لإقامة العزاء ، وقامت معهم [تلتدم (٣)]
(٤).
و [الالتدام] (٥)
: ضرب الخدّ باليد في
الصفحه ١٥٧ :
كثير. وحرام كصوم العيدين وأيّام التشريق. وأزاد بعضهم قسماً رابعاً ، قال : ومكروه
كصوم يوم عرفة (١)
ويوم
الصفحه ٥٧ : ، وحارب الحسين بن معاوية
يوم القطائف. فقال له جعفر بن سليمان : قاتلك الله ما أدري على أيّ شيء أحسدك
الصفحه ٧٤ : فيكم مثل باب حطّة
في بني إسرائيل من دخله غفر له»
(٣).
وقوله صلى الله عليه واله : «النجوم أمان لأهل
الصفحه ١٢٠ :
وعلىٰ كلّ حال باب الاجتهاد مفتوح
في زمن النبيِّ صلى الهل عليه واله ، ولم يزل مفتوحاً عند
الصفحه ١٢٥ : : إنّها منسوخة بآية
الأزواج ، وقد مرَّ الكلام فيها.
والحاصل أن إخواننا المسلمين ، بعد
اعترافهم بمشروعية
الصفحه ١١٣ : ء على الفعل ، لا من باب
التفضيل. فتثبت الحاجة إلىٰ توسط التكليف.
معنى التكليف
وهو في اللغة
الصفحه ١٦٦ : ، أو من يقوم مقامه.
شروط الهدي
[ويشترط فيه :
أن يكون] في منىٰ في يوم العيد
بعد الرمي قبل الحلق