الصفحه ١٥١ :
نعم ، يظهر في من بعض الأدلَّة شرطيَّة
الاتّصال لصحَّة الركوع؛ لأنه يعتبر فيه كونه عن قيام ، لا
الصفحه ١٦٧ :
__________________
(١) في المطبوع : (فهو).
(٢) في المطبوع : (الشكّ).
(٣) في المطبوع : (له).
الصفحه ٢٤ : .
(٧) الصواعق المحرقة
: ٤٢ ، وفيها (رواهُ ستة عشر صحابياً ، وفي رواية لأحمد أنه سمعه من النبي صلى
الله عليه واله
الصفحه ٩٨ :
وذلك من أوضح الأدلَّة في إحاطته بجميع
العلوم الإلٰهية.
شهادات العلماء لأمير
المؤمنين عليه السلام
الصفحه ١٨٤ :
فلازمه وجوب البقاء ،
فيكون مقتضى الاستصحاب عند القائل به كحال من قلَّد مجتهداً حيّاً لا يجوّز له
الصفحه ٣٠ : الطيّبة ، بالفعل تارة وبالقول اُخرىٰ. وقد تمركز
ذلك في الأذهان وفي قلب كلّ من له شعور ، علىٰ نحو الاقتصاد
الصفحه ٣٨ : يعرفه ولا
يرىٰ ما هو فيه من مصاديقه ، وليس له أنْ يقول : لا أعرف من أمرهم شيئاً؛
وهو يكتب عنهم كلّ شي
الصفحه ١٠٦ :
علىٰ ما آتاه
الله ورسوله من المراتب العالية ، فدبَّت عقارب الحسد في قلوبهم ، فاتّفق الحاسدون
الصفحه ١٠٤ :
خويلد الأفّاك ، وسجاح
بنت الحرث الدجّالة ، وأتباعهم قائمون في هدم الإسلام وإهلاك المسلمين
الصفحه ١٦٤ : فيهما
واجب استقلالي. وتظهر الثمرة في اُمور :
١ ـ في النيّة؛ لأنه يجب في إحرام عمرته
أن ينوي أنهما عمرة
الصفحه ١٨٩ :
القطع منها بالحكم
الشرعيِّ الفرعيِّ ، فقد عرفت أن ذلك موقوف علىٰ كون الخطأ في فهم المطالب
من
الصفحه ١٧٣ :
بطريق الأخبار ، وفي
المتعة فروق عرضية لا توجب ما يوهم فارقاً في القضيَّة ، كالفرق بين المالكيَّة
الصفحه ١١٥ : .
أما متعلق التكليف ، فقد يكون من وظائف
العقل والقلب ، كما في اُصول العقائد؛ من معرفة الله وصفاته
الصفحه ١٦٥ : ، وإتمام حجّه ثم القضاء. ولو كان ناسياً رجع إنْ أمكن ، وإلّا أحرم من موضع
الذكر.
واجبات الإحرام
ويجب في
الصفحه ١١ :
أحكامهم (١).
وكان للأئمّة عليهم السلام دور بارز في
شدّ عرىٰ الاُمّة ، وتأليف كلمتهم ، وتوجيه الساسة