الصفحه ١٣٢ : والجمهور في
المتعة ـ بعد اتّفاق الكلِّ ، على أن النبي صلى الله عليه واله شرعها وأباحها ، وعمل
بها الصحابة
الصفحه ١٣٥ : ما أحلَّ الله ، أو يدخل
في الدين ما ليس منه؛ وهو يعلم ان حلال محمَّد صلى الله عليه واله حلال إلىٰ
يوم
الصفحه ١٤٠ : جمعها ومنعها ، وعمّا في طردها وعكسها؛ إذ
معناها أظهر من أن يحتاج إلى المعرّف ، وانْ اختفىٰ فلفرط ظهورها
الصفحه ١٤٧ : الأركان وإنْ كان
ضرورياً ، فمن جهل غصبيَّته أو نسيها وصلّىٰ ، وكذا من اُضطر إلى التصرُّف
أو اُكره عليه
الصفحه ١٤٨ : . بل الشرع يوجب ذلك
بطور الإرشاد إلى أقلَّ الضررين وأهون المفسدتين.
أفعال الصلاة
أما أفعال الصلاة
الصفحه ١٤٩ : ، أو جماعة أو فرادىٰ.
وأما البحث في وجوبها ، فهو راجع إلى
البحث في كون الواجب تعبُّدياً أو توصُّلياً
الصفحه ١٥٦ : لو صادفه. ولا
يلزم التعيين في رمضان ، بل ينوي الصوم لكل يوم متقرِّباً إلى الله.
وكفارة من أفطر في
الصفحه ١٥٩ : سائر المذاهب.
الخمس
وقد فرضه الله تعالىٰ لمحمَّد صلى
الله عليه واله وذرِّيته عوضاً عن الزكاة الّتي
الصفحه ١٦٤ : إلى الحجِّ ، بخلاف عمرتهما فينويها مفردة.
٢ ـ لزوم وقوع حجِّه وعمرته في أشهر
الحجّ ، بخلافهما
الصفحه ١٧١ : اتَّقى الصيد والنساء جاز له النفر
في الثاني عشر ، وجاز له البقاء إلى الثالث عشر. ومن نفر في الأول لا يجوز
الصفحه ١٧٢ : ، والكلُّ معتقد
توحيد الله وعدله ، ومعتقد [نبوّة] (١)
محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله ـ وكلُّ من اعتقد
الصفحه ١٧٣ : عليه
واله كالغنم بدون راعٍ ، مع كثرة القائم في هدم الإسلام. فسلَّم الرئاسة العامَّة
للصدِّيق ، فانقطع
الصفحه ١٧٤ : ، واتفق معه في ذلك ، وشيعته مستنيرون بنوره ، وهو علىٰ منصبه
الإلهيّ. وإذا أشكل أمر الحوادث أرجعه إلى
الصفحه ١٩٣ :
وحرّم الربا)
٢٧٥
٦٢
سورة آل عمران
(إن الدين عند الله
الإسلام)
١٩
الصفحه ٢٠٨ : ه) ط ٣.
١٠ ـ الإرشاد : المفيد (محمّد بن محمّد
بن النعمان ، ت ٤١٣ ه) تحقيق : مؤسّسة آل البيت عليهم السلام