قافية الميم
|
القافية |
رقمها |
الجزء |
الصفحة |
الشاعر |
الموضوع |
|
مصروم |
٣٣٨ |
٣ |
١٣٠ |
علقمة الفحل |
جواز قطع همزة الوصل في ابتداء أنصاف الأبيات عند الوقف |
|
مشكوم |
٣٣٩ |
٣ |
١٣١ |
علقمة الفحل |
جواز مجيء" هل" بعد" أم" وليس فيه جمع بين استفهامين. |
|
المظلوم |
٣٤٠ |
٣ |
١٣٣ |
لبيد بن ربيعة |
إعمال اسم الفاعل عمل فعله. |
|
معلم |
٣٤١ |
٣ |
١٣٣ |
طريف بن تميم العنبري |
قلب" شاك" من" شائك". |
|
معلوم |
٣٤٢ |
٣ |
١٣٣ |
علقمة الفحل |
قلب" شاك" من" شائك". |
|
المغنم |
٣٤٣ |
٣ |
١٣٤ |
الأخرم بن قارب |
الاسم المبني على الكسر للعدل والتأنيث. |
|
مغيوم |
٣٤٤ |
٣ |
١٣٤ |
علقمة الفحل |
الاسم المبني على الكسر للعدل والتأنيث. |
|
منظوم |
٣٤٥ |
٣ |
١٣٤ |
تميم بن مقبل |
تقديم متعلق الخبر على المبتدأ. |
|
ندام |
٣٤٦ |
٣ |
١٣٥ |
لبيد بن ربيعة |
تقديم متعلق الخبر على المبتدأ. |
|
نقم |
٣٤٧ |
٣ |
١٣٥ |
زياد بن منقذ العدوي |
" لا حبذا" فعل ذمّ. |
|
هائم |
٣٤٨ |
٣ |
١٣٥ |
زياد بن منقذ العدوي |
تأكيد المضارع بالنون الثقيلة. |
|
هضوم |
٣٤٩ |
٣ |
١٣٥ |
الأشهب بن رميلة |
الفصل بين" كم" الخبرية وتمييزها. |
|
هم |
٣٥٠ |
٣ |
١٣٦ |
الأشهب بن رميلة |
" فعل أنا" والخلاف على جوازها. |
|
هينوم |
٣٥١ |
٣ |
١٣٦ |
ذو الرمة |
" هنا" إشارة إلى المكان. |
|
واجم |
٣٥٢ |
٣ |
١٣٦ |
الأعشى ميمون |
" أم" المنقطعة بمعنى" بل". |
|
يتيم |
٣٥٣ |
٣ |
١٣٦ |
أبو خراش الهذلي |
استعمال" كيد" من" كاد" و" زيل" من" زال". |
|
نعامها |
٣٥٤ |
٣ |
١٣٧ |
لبيد بن ربيعة |
عطف الجمل. |
|
ختامها |
٣٥٥ |
٣ |
١٣٧ |
لبيد بن ربيعة |
الواو لا تدل على الترتيب. |
|
أقدامها |
٣٥٦ |
٣ |
١٣٨ |
لبيد بن ربيعة |
باء السببية |
|
إقدامها |
٣٥٧ |
٣ |
١٣٩ |
لبيد بن ربيعة |
تأنيث" كان" على توهم أن اسمها مؤنث. |
|
بريمها |
٣٥٨ |
٣ |
١٤٠ |
الكروس بن الحصن |
الجمع بعد فعل المدح" نعم" بين الفاعل الظاهر والتمييز. |
|
حمامها |
٣٥٩ |
٣ |
١٤٠ |
لبيد بن ربيعة |
الجمع بعد فعل المدح" نعم" بين الفاعل الظاهر والتمييز. |
|
سلامها |
٣٦٠ |
٣ |
١٤١ |
أبو الغمر الكلابي |
الجمع بعد فعل المدح" نعم" بين الفاعل الظاهر والتمييز. |
|
كلامها |
٣٦١ |
٣ |
١٤١ |
أبو الغمر الكلابي |
الجمع بعد فعل المدح" نعم" بين الفاعل الظاهر والتمييز. |
|
أمامها |
٣٦٢ |
٣ |
١٤١ |
كعب بن مالك |
الجمع بعد فعل المدح" نعم" بين الفاعل الظاهر والتمييز. |
|
مستديمها |
٣٦٣ |
٣ |
١٤٢ |
قيس بن الملوح |
وصل" إن" بنون الوقاية وتجريدها منها. |
![شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة [ ج ٣ ] شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1955_sharh-alshavahed-alsharia-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
