القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

عديما

١٣٧

٣

٦٠

يزيد بن عمرو

مجيء" لو" بمعنى" إن" الشرطية.

ألّما

١٣٨

٣

٦٠

أمية بن أبي الصلت

دخول" لا" على الفعل الماضي ولم تتكرر شذوذا

يعدما

١٣٩

٣

٦٠

النمر بن تولب

" إمّا" مؤلفة من" إن" و" ما".

تقدما

١٤٠

٣

٦١

النمر بن تولب

القلب.

تكرّما

٢٠٤

٣

٨٧

حاتم الطائي

المفعول لأجله.

دما

٢٠٥

٣

٨٧

حسان بن ثابت

جمع المؤنث السالم ودلالته على القلة والكثرة.

علقما

٢٠٦

٣

٨٨

الحصين بن حمام المرّي

نصب الفعل بإضمار" أن" ليعطف اسم على اسم.

فيعصما

٢٠٧

٣

٨٨

طرفة بن العبد

النصب بأن المضمرة بعد الفاء مع عدم الاعتماد على نفي أو استفهام ضرورة.

تهدّما

٢٠٨

٣

٨٨

عبدة بن الطبيب

البدل

معظما

٢٠٩

٣

٨٩

عبدة بن الطبيب

الجمع بين النون والضمير في جمع المذكر السالم.

فدعاهما

٢١٠

٣

٨٩

عمرة الخثعمية

الفصل بالجار والمجرور بين المتضايفين.

سناهما

٢١١

٣

٨٩

عمرة الخثعمية

كسر همزة" إنّ".

أماما

٢١٢

٣

٨٩

جرير

الترخيم في غير النداء ضرورة.

مظلوما

٢١٣

٣

٩٠

النابغة الذبياني

النصب على تقدير" كان".

أعمامها

٢١٤

٣

٩٠

عمرو بن قميئة

النصب بفعل مقدر.

العرما

٢١٥

٣

٩٠

عمرو بن قميئة

الممنوع من الصرف.

ليعصما

٢٥٤

٣

١٠١

طرفة بن العبد

مجيء لام التعليل الناصبة للمضارع بمعنى الفاء.

أكرما

٢٥٦

٣

١٠٢

عليّ كرم الله وجهه

حذف المتعجب منه المنصوب.

دما

٢٦٠

٣

١٠٣

بشار بن برد

عودة الضمير المتصل بالفعل إلى ما يدل عليه سياق الكلام.

مضرما

٢٦٣

٣

١٠٣

حسان بن ثابت

دخول حرف الجر على" نعم" فهي اسم معنى الممدوح.

دائما

٢٦٤

٣

١٠٤

المرقش الأصغر

دخول" ياء" النداء على الفعل.