قافية اللام
|
القافية |
رقمها |
الجزء |
الصفحة |
الشاعر |
الموضوع |
|
الأول |
١٥١ |
٢ |
٢٦٣ |
لبيد بن ربيعة |
مجيء" قلّما" لإثبات الشيء القليل. |
|
جمل |
١٥٢ |
٢ |
٢٦٣ |
امرأة سالم بن قحفان |
حذف حرف النفي من" تزال" لأنه جواب قسم. |
|
بجل |
١٥٣ |
٢ |
٢٦٤ |
لبيد بن ربيعة |
اسم فعل الأمر. |
|
حيّهل |
١٥٤ |
٢ |
٢٦٤ |
لبيد بن ربيعة |
عدم جواز تسكين اللام في" حيّهلا" في غير الوقف. |
|
الجمل |
٢٧٥ |
٢ |
٢٠٩ |
الأخطل |
عدم جواز تسكين اللام في" حيّهلا" في غير الوقف. |
|
الأمل |
٢٨٣ |
٢ |
٣١٢ |
لبيد بن ربيعة |
عدم جواز تسكين اللام في" حيّهلا" في غير الوقف. |
|
خصل |
٣٣٥ |
٢ |
٣٢٦ |
علقمة الفحل |
الجزم ب" لو". |
|
يتكل |
٣٣٦ |
٢ |
٣٢٦ |
علقمة الفحل |
زيادة" على" للتعويض. |
|
فعل |
٣٤٦ |
٢ |
٣٢٨ |
أبو الأسود الدؤلي |
عودة الضمير على متأخر لفظا ورتبة شذوذا |
|
يغل |
٣٤٧ |
٢ |
٣٢٩ |
أبو الأسود الدؤلي |
قد ينعت المنادى باسم الإشارة الذي للمثنى |
|
بالهزل |
٦١٧ |
٢ |
٤١٧ |
أبو الأسود الدؤلي |
قد ينعت المنادى باسم الإشارة الذي للمثنى |
|
بجل |
٦٢١ |
٢ |
٤١٨ |
طرفة بن العبد |
قد ينعت المنادى باسم الإشارة الذي للمثنى |
|
الجبل |
٦٢٢ |
٢ |
٤١٨ |
طرفة بن العبد |
بناء" مثل" لإضافته إلى مبني. |
|
الجعل |
٦٢٣ |
٢ |
٤١٩ |
الأخطل |
بناء" مثل" لإضافته إلى مبني. |
|
جلل |
٦٢٤ |
٢ |
٤١٩ |
امرؤ القيس |
بناء" مثل" لإضافته إلى مبني. |
|
حال |
٦٢٥ |
٢ |
٤١٩ |
امرؤ القيس |
مجيء خبر" أضحى" فعلا ماضيا مجردا من" قد". |
|
بالطلل |
٦٢٦ |
٢ |
٤١٩ |
حسيل بن عرفطة |
حذف نون" يكن" قبل ساكن للضرورة. |
|
فضل |
٦٢٧ |
٢ |
٤١٩ |
أبو الأسود الدؤلي |
حذف نون" يكن" قبل ساكن للضرورة. |
|
فعل |
٦٢٨ |
٢ |
٤٢٠ |
أبو الأسود الدؤلي |
نصب" كلّا" على الدعاء. |
|
قالا |
٧ |
٢ |
٢١٠ |
الأعشى ميمون بن قيس |
" ذا" اسم موصول بمعنى" الذي". |
|
الشّمالا |
١١ |
٢ |
٢١٢ |
جنوب بنت العجلان |
تخفيف" أن" واسمها ضمير مذكور. |
|
بعلا |
١٦ |
٢ |
٢١٣ |
الأخطل |
المنادى المضاف. |
|
عذولا |
٢٢ |
٢ |
٢١٥ |
الأخطل |
لا يعمل المصدر الموصوف فإن وصف |
![شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة [ ج ٣ ] شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1955_sharh-alshavahed-alsharia-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
