القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

هدى

٦٧

١

٢٩٤

رؤبة بن العجّاج

نيابة الجار والمجرور عن الفاعل.

باردا

٦٩

١

٢٩٥

رؤبة بن العجّاج

العطف.

ليبعدا

٧٠

١

٢٩٦

رؤبة بن العجّاج

استعمال" بلى" موضع" نعم".

غدا

٧١

١

٢٩٦

جرير

التنازع.

الشّردا

٧٢

١

٢٩٧

عبد مناف بن ربع

حذف جواب إذا للتفخيم.

محسودا

٧٣

١

٢٩٧

ربيعة بن مقروم الضبي

"عوض" ظرف بمعنى أبدا

تضهدا

٩٥

١

٣٠٦

ربيعة بن مقروم الضبي

تثنى" يدا" بالقصر على يديان.

زندا

٩٦

١

٣٠٦

عمر بن معد يكرب

زيادة" إن" بعد ما النافية.

زادا

١٠٢

١

٣٠٧

جرير

الجمع بين الفاعل الظاهر لنعم والتمييز.

سجودا

١٠٦

١

٣٠٩

كثير عزة

دخول" لو" على المضارع تحول معناه إلى الماضي.

الحديدا

١١٦

١

٣١٢

عقيبة بن هبيرة

نصب خبر ليس.

غدا

١١٧

١

٣١٣

كعب بن جعيل

النصب محلا ، الجر بحذف جرّ زائد.

أحدا

١٢١

١

٣١٣

كعب بن جعيل

رفع الفعل بعد أن المصدرية.

أسدا

١٢٣

١

٣١٤

عمر بن أبي ربيعة

"إنّ" واسمها وخبرها.

جلدا

١٢٤

١

٣١٤

قيس بن الملوح

تثنية" سواء" شذوذا.

ترددا

١٢٦

١

٣١٤

الأعشى

اللام في (لله) للتعجب.

غدا

١٢٦

١

٣١٥

الأعشى

"ليس" لنفي المستقبل.

ندا

١٢٧

١

٣١٥

الأعشى

زيادة" ما" بعد" متى".

أمردا

١٢٨

١

٣١٥

الأعشى

إضافة" مذ" إلى الجملة الاسمية.

مسهّدا

١٢٩

١

٣١٥

الأعشى

حذف المضاف إليه.

عهودا

١٣٠

١

٣١٦

الأعشى

إضافة" ريث" إلى الجملة الفعلية.

سوددا

١٣١

١

٣١٦

الأعشى

العطف على مفعول المصدر.

غدا

١٣٢

١

٣١٦

عمر بن أبي ربيعة

زيادة اللام في" لئن".

عددا

١٣٣

١

٣١٦

عمر بن أبي ربيعة

زيادة" من".

موجودا

١٣٤

١

٣١٦

يزيد بن الحكم الثقفي

"كأن" للتحقيق.