القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

مزيدا

١

١

٢٧٥

طرفة بن العبد

"منّا" فعل ماض بمعنى كذّبنا

زيدا

٢

١

٢٧٥

طرفة بن العبد

"من" فعل أمر من المين وهو الكذب.

زادا

٧

١

٢٧٦

طرفة بن العبد

تعاطف الظروف.

بعدا

٨

١

٢٧٦

جبير بن الأضبط

"أمين" لغة في" آمين".

زادا

٩

١

٢٧٦

جبير بن الأضبط

ربط جملة الصلة باسم ظاهر مكان الضمير.

أحمدا

٢٠

١

٢٧٩

جبير بن الأضبط

النصب على الاختصاص ـ الاعتراض بين المبتدأ والخبر

المقيدا

٢٣

١

٢٨٠

الفرزدق

"ما" تكف" لعل" عن العمل.

بدّا

٢٧

١

٢٨١

زائد بن صعصعة

قد يكون جواب الشرط ماضيا في اللفظ مستقبلا عند التأمل.

جنودا

٤١

١

٢٨٥

خداش بن زهير

قد تنصب" رأى" دالة على اليقين مفعولين.

الجوادا

٤٣

١

٢٨٦

جرير

وجوه نعت المنادى المبني إذا كان النعت مقترنا بأل.

عهودا

٤٦

١

٢٨٧

جميل بن عبد الله بن معمر العذري

التوكيد في الحروف.

فاعبدا

٤٧

١

٢٨٧

الأعشى ـ ميمون

قلب نون التوكيد ألفا عند الوقت.

مردا

٤٨

١

٢٨٨

الصمة بن عبد الله

يجوز في" سنين" الإعراب بالحركات.

مجيدا

٥٦

١

٢٩١

خداش بن زهير

استعمال" أبرح" بدون نفي.

منجدا

٥٧

١

٢٩١

خداش بن زهير

عمل اسم الفاعل من كان عمل الفعل.

عوّدا

٥٨

١

٢٩١

الفرزدق

كان الناقصة.

أولادها

٥٩

١

٢٩٢

الفرزدق

إعمال" ما" عمل ليس.

لمجهودها

٦٢

١

٢٩٢

الفرزدق

دخول لام الابتداء على خبر أمسى.

سودا

٦٤

١

٢٩٣

عبد الله بن الزبير

"ردّ" بمعنى" صار".