القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

للعجب

٤٢

١

١٠٥

طفيل بن كعب الغنوي

الاستغاثة.

صحبي

٤٤

١

١٠٦

الكميت بن زيد الأسدي

اقتران حرف النداء بالفعل.

أصيبي

٤٥

١

١٠٦

الكميت بن زيد الأسدي

دخول "يا" النداء على فعل الأمر.

للأريب

٤٦

١

١٠٦

الكميت بن زيد الأسدي

استعمال المستغاث به للنداء.

بيثرب

٤٩

١

١٠٧

الأشجعي

جواز إعمال المصدر إذا جمع.

الخطوب

٥٢

١

١٠٨

ميمون بن قيس

"إنّ" واسمها ضمير الشأن.

راكب

٥٤

١

١٠٩

ميمون بن قيس

عمل المصدر المحدود شذوذا.

الذّهب

٥٧

١

١١٠

أبو نواس

الصفة المشبهة.

العلب

٥٨

١

١١١

جرير

جواز صرف العلم المؤنث الثلاثي.

الركائب

٦١

١

١١٢

رجز

إدخال الألف واللام على العلم.

للشيب

٦٣

١

١١٣

سلامة بن جندل السعدي

جواز بناء جمع المؤنث السالم على الفتح والكسر إذا وقع اسما ل" لا".

المثقّب

٦٧

١

١١٥

امرؤ القيس

تكون في رتبة المعرفة المضاف إلى معرفة.

الذّنب

٧٢

١

١١٦

أبو الغريب

المجرور للمجاورة.

ترب

٧٠

١

١١٦

أبو الغريب

جواز نصب المضارع بعد الفاء العاطفية.

مشطّب

٧١

١

١١٦

امرؤ القيس

الإضافة لغة

نشب

٧٣

١

١١٧

عمرو بن معديكرب

النصب بنزع الخافض.

راسب

٧٧

١

١١٨

من بني عبس

الترخيم في غير النداء.

قارب

٨٠

١

١١٩

سواد بن قارب الأسدي

إدخال الباء الزائدة على خبر "لا".

الثعالب

٩٠

١

١٢٦

أعشى همدان

إنابة المصدر عن فعله.

عطبه

٩٤

١

١٢٨

أعشى همدان

جرّ "رب". للضمير شذوذا.

لغروب

٩٧

١

١٢٩

أبو سفيان بن حرب

نصب "غدوة" على التمييز.

التجارب

٩٦

١

١٢٩

النابغة الذبياني

"من" لابتداء الغاية في الزمن.

طالب

٩٨

١

١٣٠

معاوية بن أبي سفيان

الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.

عجب

١٠١

١

١٣١

معاوية بن أبي سفيان

العطف على الضمير المجاور.

شعبعب

١٠٢

١

١٣٢

امرؤ القيس

جواز تنوين صيغة منتهى الجموع.