القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

حسيبها

٢٧٥

١

١٨٧

مجنون ليلى

الهاء في "يا رباه" للسكت.

ربيبها

٢٧٦

١

١٨٧

العنبري

إضمار "ربّ".

شبوبها

٢٧٧

١

١٨٧

الفرزدق

الرفع بالقطع.

عواقبها

٢٧٨

١

١٨٧

عدي بن زيد

الرفع بالقطع.

نابها

٢٧٩

١

١٨٨

مغلّس بن لقيط

شذوذ وصل الضمير الثاني في الكلمة إذا كان مساويا للأول.

العتاب

٣٠٠

١

١٩٤

مغلّس بن لقيط

وقوع المصدر موقع الفعل.

خصيب

٣٠٣

١

١٩٥

مغلّس بن لقيط

النصب بفعل محذوف.

إهابها

٣٠٦

١

١٩٦

رجل من دارم

نصب ما بعد الفاء على الجواب وإن كان معناها الإيجاب.

أخربه

٣٠٧

١

١٩٦

زياد الأعجم بن سليمان

نقل حركة الهاء إلى ما قبلها.

ذهبوا

٣٤٠

١

١٧٨

الفرزدق

"كم" الخبرية.

للخراب

١

١

٨٧

الإمام علي

لام العاقبة في "للموت".

العراب

٢

١

٨٧

الإمام علي

"كان" الزائدة.

الأعضب

٣

١

٨٧

الأخطل

بدل الاشتغال.

الحاجب

٤

١

٨٧

موسى بن جابر الحنفي

الحال.

تذبيب

٥

١

٨٨

الفرزدق

جواز إضافة الجزءين لفظا ومعنى إلى متضمنيهما المتحدين بلفظ واحد.

القرائب

٦

١

٩٠

الفرزدق

المجاز اللغوي.

تهب

٧

١

٩٠

المتنبي

منع لفظ "فعلة" من الصرف لأن موزونها ممنوع.

يضرب

٨

١

٩٠

الفرزدق

الجزم ب "إذما".

ربرب

١٠

١

٩٢

البعيث

"أل" في الله بدل من همزة" إله".

المشيب

٣٢

١

١٠٢

حسان بن ثابت

النصب ب "إذن".

مرحب

٣٧

١

١٠٣

النابغة الجعدي

وقوع الجار والمجرور خبرا للفعل الناقص.

خلب

٣٦

١

١٠٣

رؤبة بن العجاج

إعمال "كأن" المخففة.

مذهب

٤٣

١

١٠٥

طفيل بن كعب الغنوي

التنازع.