القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

الدلاء

٣٨

١

٧٩

الفرّاء

حشى : لغة في حاشا

كفاء

٣٩

١

٧٩

حسان بن ثابت

حشى : لغة في حاشا

الدّماء

٤٠

١

٧٩

زهير بن أبي سلمى

"ايمن الله" في القسم. جمع وليس مفردا

دواء

٤١

١

٨٠

مسلم بن معبد الوالبي

تأكيد اللام الجارة بإعادة لفظها ، دون دخول الجر على بعضها

قناء

٤٣

١

٨١

قيس العامري

الندبة بـ "واكبدا"

العذراء

٤٢

١

٨٠

عبيد الله بن قيس الرقيات

حذف التنوين في غير موضع حذفه ضرورة

الأعداء

٤٤

١

٨١

الحارث بن حلزة اليشكري

حذف أحد مفعولي "علم" للقرينة

الحكماء

٤٥

١

٨١

الحارث بن حلزة اليشكري

كسر ميم الجمع بعد الهاء قبل ساكن وإن لم تكسر الهاء

المراء

٤٦

١

٨٢

الحارث بن حلزة اليشكري

الفصل بين "لم" والفعل الذي جزمته

المعزاء

٤٧

١

٨٢

الحارث بن حلزة اليشكري

حذف الخبر

أبناؤها

٤٨

١

٨٣

الفرزدق

حذف الخبر

فداء

٥٦

١

٨٤

الربيع بن ضبع الفزاري

حذف الخبر

شوائه

٨

١

٧٠

أبو النجم

وقوع الفعل بعد "كما"

إتلائها

٩

١

٧٠

لم يعرف قائله

حذف نون "لدن"

الرجاء

١٢

١

٧٢

عدي بن الرعلاء

الحال الفضلة لا يمكن الاستغناء عنها

الأحياء

١٢

١

٧٢

عدي بن الرعلاء

عنها

نجلاء

١٣

١

٧٢

عدي بن الرعلاء

إعمال "ربّ" بعد اتصالها بـ "ما"

بقاء

١٦

١

٧٣

أبو زبيد الطائي

إعمال"لات" النافية

الأعداء

٢١

١

٧٥

مجهول القائل

نصب المفعول لأجله المحلى بأل

اللهاء

٢٣

١

٧٥

أبو المقدام الراجز

مد المقصور

بإيماء

٣١

١

٧٧

أبو المقدام الراجز

الحال المؤكدة

نداء

٣٢

١

٧٨

أبو المقدام الراجز

تقدم الحال على صاحبه المجرور بحرف الجر