القافية

رقمها

الجزء

الصفحة

الشاعر

الموضوع

الوفاء

٢

١

٦٧

لم يعرف قائله

عمل اسم المصدر

ظباء

٣

١

٦٨

الأخطل

رفع المبتدأ بعد إن المكسورة الهمزة

الهيجاء

٤

١

٦٨

لم يعرف قائله

جواب لما

وفاء

٥

١

٦٨

لم يعرف قائله

إن ـ إ+ نون التوكيد

قضاءها

٣٣

١

٧٨

قيس بن الخطيم

اقتران الماضي بعد إلا بقد

رداءة

٤٩

١

٨٣

قيس بن الخطيم

تقدير الفتحة على الياء

غناء

١

١

٦٧

لم يعرف قائله

مد المقصور

كفاء

٧

١

٦٩

الحارث بن حلزة

إضافة أفعل التفضيل لا تفيد التعريف

النحاء

٦

١

٦٩

الحارث بن حلزة اليشكري

"غير" وأوجه إعرابها

وراء

١٠

١

٧١

عتيّ بن مالك العقيلي

بناء "وراء" على الضم

الإخاء

١١

١

٧١

الحطيئة

حذف نون "أكن"

جزاء

١٤

١

٧٢

الفرزدق

تصريف (يوم) غير الظرف

بداء

١٥

١

٧٣

الشماخ بن ضرار

إسناد الفعل إلى مصدره

سماؤه

١٧

١

٧٤

رؤبة بن العجاج

حذف ربّ وبقاء عملها بعد الواو

الشتاء

١٨

١

٧٤

الربيع بن ضبع الفزاري

الفعل الذي لا يحتاج مفعولا به

سواء

١٩

١

٧٤

غالب بن الحارث

دخول لام الابتداء على الخبر المنفي بلا

الولاء

٢٠

١

٧٤

الحارث بن حلزة اليشكري

إعمال حدّث في ثلاثة مفاعيل

الداء

٢٤

١

٧٦

أبو نواس

مجيء "عن" اسما

رجاء

٢٥

١

٧٦

أبو نواس

مجيء "لوما" بمعنى "لو لا"

سواء

٢٦

١

٧٦

حسان بن ثابت

حذف الموصول الاسمي

ماء

٢٧

١

٧٦

حسان بن ثابت

جواز مجيء اسم كان نكرة

نساء

٢٨

١

٧٦

زهير بن أبي سلمى

إلغاء إخال ، تعليق أدري ، أم المتصلة

يرزؤها

٢٩

١

٧٧

إبراهيم بن علي بن هرمة

الاعتراض بين اسم إن وخبرها

تنكؤها

٣٠

١

٧٧

إبراهيم بن علي بن هرمة

الاعتراض بين حرف النفي ومنفيه

الفتاء

٣٤

١

٧٨

الربيع بن ضبع الفزاري

نصب تمييز المئة

عناء

٣٦

١

٧٨

أبو زبيد الطائي

تضعيف لو عند ما صارت اسما وأخبر عنها