لا سافر اللحم مدخول ولا هبج

كاسي العظام لطيف الكشح مهضوم

قال : وفرس سافر اللحم ، أي : قليله. وكأنه يرى أن البيت وصف لفرس.

(٣٤٦) عهدي بها الحيّ الجميع وفيهم

قبل التّفرّق ميسر وندام

البيت للشاعر لبيد بن ربيعة.

قوله : بها. الضمير يعود إلى أماكن ذكرها في أبيات سابقة. وعهدي : مبتدأ. والحيّ : مفعول بعهدي ، والجميع نعته. وفيهم قبل التفرّق ميسر : جملة ابتدائية في موضع نصب على الحال ، سدّت مسدّ خبر المبتدأ ، الذي هو «عهدي» على حد قولهم : وعهدي بزيد «قائما» وندام : يجوز أن يكون جمع نديم ، كظريف ، وظراف ، ويجوز أن يكون جمع ندمان ، كغرثان ، وغراث. [اللسان حضر ، وكتاب سيبويه ١ / ٩٨].

(٣٤٧) لا حبّذا أنت يا صنعاء من بلد

ولا شعوب هوى منّي ولا نقم

البيت لزياد بن منقذ العدوي ، في [الخزانة ج ٥ / ٢٤٩ ، والمرزوقي ١٤٠٢ ، والهمع ج ٢ / ٨٩].

والشاهد (لا حبذا) صارت فعل ذمّ ، لسبقها بـ (لا) وقد مضى شرحه في شاهد سابق (نحو الأمليح.. المرار والحكم).

(٣٤٨) فليتك يوم الملتقى ترينّني

لكي تعلمي أنّي امرؤ بك هائم

البيت غير منسوب إلى قائله.

والشاهد في «ترينني» حيث أكده بالنون الثقيلة لوقوع الفعل بعد التمني ، وهو خبر ليت. [الأشموني ج ٣ / ٢١٣ ، والهمع ج ٢ / ٧٨ ، والدر ج ٢ / ٩٦ والعيني ج ٤ / ٣٢٣].

(٣٤٩) وكم قد فاتني بطل كريم

وياسر فتية سمح هضوم

الهضوم ، المتهضم للناس ، يعطيهم ماله. قال النحاس : هذا البيت حجة في أنه قد فصل بين «بطل» وبين «كم» ولم ينصب. وإذا فصل في باب كم ، فالوجه النصب. يريد : كم الخبرية. وإنما أراد : كم بطل قد فاتني. ويجوز أن تقول : كم فيها رجل». [كتاب