ويقال : قد عَرَدَ النابُ يَعْرِدُ عُرُوداً إذا خرج كله واشتدّ وانتصب ، قاله أبو عمرو. وعَرَدَ الشجر عُرُوداً ونَجَم نُجُوماً أوّلَ ما يَطْلُع. وقال العجّاج :

وعُنقاً عَرْداً ورَأْساً مِرْأَسَا

وقال الأصمعي : عَرْداً : غليظاً ، مِرْأَساً : مِصَكًّا للرؤوس. قال : وَعَرَدَتْ أنيابُ الجمل إذا غَلُظت واشتدّت. قال ذو الرمة :

يُصَعِّدْنَ رُقشاً بين عُوج كأنها

زِجَاجُ القَنَا منها نَجِيمٌ وعَارِدُ

وقال في «النوادر» : عَرَدَ الشَجَرُ وأَعْرَدَ إذا غَلُظ وكَبُر.

الفرّاء : رمحٌ متَلٌّ ورمحٌ عُرُدٌّ وَوَتَرٌ عُرُدٌّ. وأنشد :

والقوس فيها وَتَر عُرُدٌّ

مِثْلُ ذراع البَكْر أو أشَدُّ

ويروى : مثل ذراع البَكْر.

شبّه الوتر بذراع البعير في توتّره. وقال ابن بُزُرْجَ : إنه لقويٌ عُرُدٌّ شديد. قال : والعَارِد : المُنْتَبِذُ. وأنشد :

ترى شؤون رأسه العَوَارِدَا

أي منتبِذة بعضُها من بعض. وقال ابن الأعرابي : العَرَادَة : شجرة صُلْبة العُود. وجمعها عَرَاد. وأخبرني محمد بن إسحاق السعديّ عن أبي الهيثم أنه قال : تقول العرب : قيل للضَبِّ : وِرْداً وِرْداً ، فقال :

أصبح قلبي صَرِداً		لا يشتهي أن يَردا
إلَّا عِرَاداً عَرِدَا		وَعَنْكَثاً مُلتبِدَا
وصلِّياناً بَرِدَا

قال : وعَرَادَ : نَبْت عَرِد صُلبٌ منتصبٌ. أبو عبيد عن الأصمعي : العَرَاد : نبت ، واحدته عَرَادة. وبه سُمّي الرجل.

وقال الليث : العَرَادَة : نَبْت طيّب الريح. قلت : قد رأيت العَرادَة في البادية ، وهي صُلْبة العُود منتشرة الأغصان ولا رائحة لها. والذي أراد الليث العَرادة فيما أحسب ، فإنها بَهَار البَرّ.

أبو عبيد : عَرَّدَ الرجل عن قِرْنه إذا أحجم ونَكَل. قال : والتعريد : الفِرار. وقال الليث : التعريد : سرعة الذهاب في الهزيمة. وأنشد لبعضهم :

لما استباحُوا عَبدَ رَبَّ وَعرَّدَت

بأبي نَعَامة أمُّ رَأْلٍ خَيْفَق

يذكر هزيمة أبي نعامة الْحَرُوريّ قطري. وقال أبو نصر : عَرّدَ السهْمُ تعريداً إذا نَفَذ من الرَمِيَّة. وقال ساعدة الهُذَليّ :

فجالت وخالت أنه لم يقع بها

وقد خَلّهَا قِدِحٌ صَويبٌ مُعَرِّدُ

مُعَرِّدٌ أي نافذ ، خَلَّها أي دخل فيها ، صَويبٌ : صائبٌ قاصِد. وعَرَّدَ النجم إذا مال للغروب بعد ما يُكبّد السماء ؛ قال ذو الرمّة :

وهَمَّت الجوزاء بالتعريد

وقال الليث : العَرَادَة : الجَرَادة الأنثى. والعَرَّادَة : شِبْه مَنْجَنيق صغير. والجميع العَرَّدَات. ونِيقٌ مُعَرِّدٌ : مرتفع طويل. وقال الفرزدق :

فإني وإيّاكم ومَن في حبالكم

كمن حَبْله في رأس نِيق مُعَرِّدِ