الصفحه ٨ :
المؤلفة في هذا الفن من علم كذلك كله. مثل العجائب للمسعودي ، وكتاب أبي
نصر سعيد الجيهاني ، وكتاب
الصفحه ١٤ : . لقد امتد النفوذ الإسلامي إلى
المناطق الجبلية التي كان المسيحيون قد تراجعوا إليها إبان الفتح ، وهو ما
الصفحه ١٧ : أشرنا في مطلع هذا البحث إلى الإدريسي وابن خلدون ،
أما العلاقة بين مؤلفنا وأبي عبيد البكري ، فموضعها في
الصفحه ٣٠ : المنبر
الشريف ، فزاد [فيه] معاوية بن أبي سفيان ست مراق (٦) ، وهي الروضة ، التي هي من رياض الجنة (٧) ، بين
الصفحه ٣١ : الأب
الدومنكي فصلا قيما عن ايلياء في (بلدانية فلسطين).
(٢) قارن : ابن حوقل
في صورة الأرض ١٥٨
الصفحه ٣٣ : حركة عصيان علوي ضد أبي جعفر ١٤٥ ه ، ثم استأنف العمل حتى نزلها ١٤٦ ه.
(٢) في مخطوط الاصل (أرباضها
الصفحه ٣٨ : عليه. مصّرها سعد بن أبي وقاص](٢) في خلافة ابن الخطاب وهي أول مدينة اختطها المسلمون بعد
البصرة
الصفحه ٥٣ :
كثيرة ، وهم يحكمون بأحكام أمير المؤمنين ، علي بن أبي طالب ، وفاطمة بنت رسول
الله عليهما السلام ، ويقولون
الصفحه ٧٠ : وثلاثون درجة.
وهي من مدائن
خراسان إلى نهر الأيلي (١).
افتتحت في
خلافة معاوية بن أبي سفيان (٢) ، ثم
الصفحه ٨٣ : يزل شديد المنعة والحصانة (١).
افتتحها سعيد
بن عثمان بن عفان في زمن معاوية بن أبي سفيان ، ثم نافقت
الصفحه ٩٦ : إليها معاوية بن أبي سفيان وبها أشجار تين وزيتون (٢).
وبها قرى كثيرة
، وبينها وبين القيروان ، مسيرة ستة
الصفحه ٩٧ : من اليهود ، بأيديهم عهد النبي صلى الله
عليه وآله وسلّم ، بخط علي بن أبي طالب رضي الله عنه
الصفحه ٩٨ : إفريقية وحصنها. وهي كبيرة جليلة ، ليست
قديمة بنيت في خلافة معاوية بن أبي سفيان (١).
وذلك أنه لما
وليّ
الصفحه ١٠٦ : أبو الفداء ١٨٣.
(٣) ضبطها البكري في
جغرافيته ١٧٠ (طرّكونة) وكذلك هي عند أبي الفداء ١٦٥.
(٤) انظر
الصفحه ١٠٧ : .
(٢) هو الوادي
الكبير.
(٣) أخبار طليطلة عند
البكري ٨٦.
(٤) في المطبوع (القاعد)
، وعند أبي عبيد البكري