الصفحه ٨ : أول الأرض وهو خط المغرب ، وخط
الاستواء وهو خط وسط الأرض».
ومع أن «الآكام»
تبدو كمعجم جغرافي ، إلّا
الصفحه ١٣ : الذين كانوا يعملون بين شواطىء الأندلس والمغرب فرأوا أن
نشاطهم بحاجة إلى الدعم والحماية ، وكونوا اتحادا
الصفحه ٣٥ : هوائها.
وكذلك نقل
إليها الرخام والأساطين والصناع من كل بلد.
وأمر أهل
الخدمة أن يقطع كل واحد منهم
الصفحه ١٠٤ :
التاجر أن يتجر مع أحدهم جعل [ما يرغب أن](٣) يعطيه في الأرض ، فإن رضيه أخذه ، وإن لم يرض أخذ ذهبه
ومضى
الصفحه ١١٨ : البلقاء ٢٢٧ ، وفي أحسن التقاسيم ١٧٥ ، ذكر
المقدسي أن الرقيم قرية على فرسخ من عمّان. والاصطخري ٦٤ يجعله
الصفحه ٧ : ، باستثناء ورود اسم قتيبة في حديثه عن إصفهان. وإذ توقعت أن يكون هناك
خطأ في الاسم ، فقد قمت بمراجعة ما كتبه
الصفحه ٩ : رستة وابن خرداذبة وابن الفقيه
والإصطخري ، حتى أن مقاطع بكاملها تتفق مع ما ورد في تلك المصادر. وفي
الصفحه ٢٨ : أهل
الشام ، باب الكعبة.
وأهل الحجاز
كذلك ، إلّا أنه أحرف قليلا.
وأهل اليمن ،
يتوجهون بوجوههم على
الصفحه ٢٩ : من أن الدرجة تساوي ٦٦ ميلا ، وهو ما اعتمده في حساب
موضع مكة ، وما اعتمده في بعد المدينة عن خط الاستواء.
الصفحه ٣٦ :
صحراء ، لا عمارة فيها. وكان بها في القديم دير للنصارى.
وكان سبب
بنيانها ، أن المعتصم كان كثيرا ما
الصفحه ٣٧ : ء
المساجد والأسواق. واشترى للأتراك الجواري فزوجهّم منهن ، ومنعهم أن يتزوجوا
ويصاهروا إلى أحد من المولّدين
الصفحه ٤٠ : .
__________________
(١) انظر ، بلدان
الخلافة الشرقية ٧٠ وما بعدها. ويذكر اليعقوبي أنه نهر ابن عمر. (البلدان ٣٢٣).
(٢) في
الصفحه ٤٢ : عليهم في الدور ، ويتطاولون إلى نسائهم فشكوا ذلك إلى
عبد الملك بن مروان ، فأمر الحجاج أن يبني لأهل الشام
الصفحه ٤٦ : ء (٢).
وعندهم فواكه
كثيرة. وعندهم تعمل الثياب الرفيعة ، والآنية العجيبة. وهم صنّاع الفصوص ، وثقب
اللؤلؤ
الصفحه ٤٧ : ، ثمانمائة وعشرون ميلا.
ولها صيفان
وشتاءان. وهي شديدة الحر ، لمسامتة الشمس رؤوسهم مرتين في العام. وذلك [شأن