البحث في دليل النص بخبر الغدير على امامة امير المؤمنين عليه السلام
٥٥/١٦ الصفحه ٥٧ : (٢).
ج ـ المامقاني في تنقيح المقال (٣).
بيد أنّ تتبعي في المصادر المختلفة لم
يرشدني الى وجود قرية بهذا الاسم على
الصفحه ٤ : ، وإلاّ لطال بنا المجلس.
عندما يريدون أنْ يردّوا حديثاً وقد
أعيتهم السبل ، فلم يمكنهم المناقشة في سنده
الصفحه ١١ : نفعل وهم لا يقبلون بحديث الإقتداء
بالشيخين ، وسنقرأ ما يقولونه حول هذا الحديث بالتفصيل في موضعه إن شا
الصفحه ١٤ : .
وحينئذ يقول الذهبي : هذه مكابرة وغلو (٢).
ثمّ نسبوا إلى الدارقطني أنّه لمّا بلغه
أنّ الحاكم قد أخرج
الصفحه ٢٢ : ، وإلاّ لطال بنا المجلس.
عندما يريدون أنْ يردّوا حديثاً وقد
أعيتهم السبل ، فلم يمكنهم المناقشة في سنده
الصفحه ٢٩ : نفعل وهم لا يقبلون بحديث الإقتداء
بالشيخين ، وسنقرأ ما يقولونه حول هذا الحديث بالتفصيل في موضعه إن شا
الصفحه ٣٢ : .
وحينئذ يقول الذهبي : هذه مكابرة وغلو (٢).
ثمّ نسبوا إلى الدارقطني أنّه لمّا بلغه
أنّ الحاكم قد أخرج
الصفحه ٥٠ : عليه الحجج البالغة
والبراهين الثابتة ، أعرضُ عن الاسترسال في هذا المبحث المهمّ الذي حاولت أن أدور
حوله
الصفحه ٥٥ :
توقف لابدّ منه :
ربما يخفى على البعض من القرّاء الكرام
أنّ الباحث والمحقق قد تستوقفه في أحيان ما
الصفحه ٥٦ :
وتواريخها ، فوجدت
أنّ اقدامها تأريخا كان في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة هجرية ، عند روايته عن أبي
الصفحه ٥٨ :
كنز الفوائد.
وأما الطائفة الثانية فقد ذهبت الى ان
مصدر النسبة هي عمل الخيم ، وان اكتفى البعض
الصفحه ٦٣ :
مصنفاته :
تقدّم منّا القول في طيات حديثنا السابق
أنّ المؤلّف رحمهالله كان مكثراً
في التصنيف
الصفحه ٦ :
: « ألم أنهك أن ترفعي شيئاً ، فإنّ الله عزّوجلّ يأتي برزق كلّ غد ».
هذا هو الحديث في مسند أحمد
الصفحه ٧ : ، لكنّني دقّقت النظر في الأحاديث فوجدت الحديث حديث الطير ، إلا أنّه جاء به
بهذا الشكل ، وهل الذي جاء في
الصفحه ١٣ :
على أصحاب الصحاح أن يخرّجوه في الصحاح.
ويقول : ذاكرت به كثيراً من المحدثين.
ويقول : كتبت فيه
