الصفحه ٦٤ :
١٦ ـ تهذيب المسترشدين.
١٧ ـ التأديب.
١٨ ـ مختصر البيان عن دلالة شهر رمضان.
١٩ ـ الاستبصار في
الصفحه ٥٦ :
وتواريخها ، فوجدت
أنّ اقدامها تأريخا كان في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة هجرية ، عند روايته عن أبي
الصفحه ٥٧ :
أ ـ الشيخ عبّاس القمّي في الكنى والالقاب
(١).
ب ـ الآقا بزرك في أعلام الشيعة
الصفحه ٥ :
فيقول الذهبي في تلخيصه للمستدرك في ذيل
هذا الحديث : الحديث منكر من القول يشهد القلب بوضعه
الصفحه ١٦ :
أخرجه من الكتاب ، فإنْ
ثبت هذا صحّت الحكايات ، ويكون خرّجه في الكتاب قبل أن يظهر له بطلانه ، ثمّ
الصفحه ٢٣ :
فيقول الذهبي في تلخيصه للمستدرك في ذيل
هذا الحديث : الحديث منكر من القول يشهد القلب بوضعه
الصفحه ٣٤ :
أخرجه من الكتاب ، فإنْ
ثبت هذا صحّت الحكايات ، ويكون خرّجه في الكتاب قبل أن يظهر له بطلانه ، ثمّ
الصفحه ١٥ : شيخنا : وهذه الحكاية سندها صحيح ، فما
باله أخرج حديث الطير في المستدرك. يعني : إذا كان الحاكم يعتقد بأنّ
الصفحه ٣٣ : شيخنا : وهذه الحكاية سندها صحيح ، فما
باله أخرج حديث الطير في المستدرك. يعني : إذا كان الحاكم يعتقد بأنّ
الصفحه ٦١ : الامين فقد عرّفه في
أعيان الشيعة بقوله : من أجلة العلماء والفقهاء والمتكلّمين ، رأس الشيعة ، صاحب
الصفحه ٤٢ :
الاسلامية ، عملاً
واعتقاداً ، وتعرّضت للكثير من البحث والجدال والمناقشة ، وخضعت في التعاطي معها
الصفحه ٥٢ : والفرق الإسلامية وما يحسب عليها في صراع جدلي
ـ يمتد في احيان معينة إلى أبعد من ذلك ـ من أجل احتواء الساحة
الصفحه ٥٥ :
توقف لابدّ منه :
ربما يخفى على البعض من القرّاء الكرام
أنّ الباحث والمحقق قد تستوقفه في أحيان ما
الصفحه ٦٠ :
، من كبار أصحاب الشريف المرتضى (٢).
* وقال عمر رضا كحالة في معجم المؤلفين
: محمّد بن علي بن عثمان
الصفحه ٦٣ :
مصنفاته :
تقدّم منّا القول في طيات حديثنا السابق
أنّ المؤلّف رحمهالله كان مكثراً
في التصنيف