الصفحه ٤٧ : عن عبد الله بن محمّد
بن علي عن أبيه عن علي : أنّ رسول الله حرّم المتعة في تبوك .
إذن ، الراوي من
الصفحه ٤٩ : ابن علي ، عن أبيهما ، عن علي بن أبي طالب : أنّ رسول الله نهىٰ عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل اللحوم
الصفحه ٥٠ : ، حدّثنا أبي حدّثنا عبيد الله ، عن ابن شهاب ، عن الحسن وعبد الله ابني محمّد بن علي ، عن أبيهما ، عن علي
الصفحه ٢٥ :
٣ ـ وابن مسعود .
٤ ـ وابن عبّاس .
٥ ـ ومعاوية بن أبي
سفيان .
٦ ـ وعمرو بن حريث .
٧ ـ وأبو
الصفحه ١٣ : من الصحابة ، وعلىٰ رأسهم أمير المؤمنين عليهالسلام ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن
مسعود ، وأُبيّ
الصفحه ١٤ : ابن عبّاس الذي يقول بهذا وهو يحلف .
وعن ابن عبّاس وأُبيّ
بن كعب التصريح بأنّ هذه الآية غير منسوخة
الصفحه ١٩ : هذا الجواز ، أنّ هذا الحكم الشرعي ، كان موجوداً إلىٰ آخر حياة رسول الله ، وكان موجوداً في جميع عصر أبي
الصفحه ٢١ : الأخبار الدالّة علىٰ ذلك : ما عن عطاء عن جابر قال : استمتعنا علىٰ عهد رسول الله وأبي بكر وعمر ، حتّىٰ إذا
الصفحه ٢٢ : : فعلته مع رسول الله ثمّ لم ينهانا عنه حتّىٰ قبضه الله ، ثمّ مع أبي بكر فلم ينهانا حتّىٰ قبضه
الله ، ثمّ
الصفحه ٢٤ : السلف ، منهم ـ من الصحابة ـ :
١ ـ أسماء بنت أبي
بكر .
٢ ـ جابر بن عبد الله
الصفحه ٢٧ : رسول الله .
أمّا علماء أهل
السنّة القائلون بخلافته وإمامته بعد أبي بكر ، فلا بد وأن يجيبوا عن هذا
الصفحه ٣٠ : : محمول ـ أي تحريمه للمتعة ـ علىٰ أنّ الذي استمتع علىٰ عهد أبي بكر وعمر لم يبلغه النسخ ، وإنّما بلغ النسخ
الصفحه ٣٢ : رسول الله وأبي بكر ، حتّىٰ نهىٰ عنها عمر في
شأن
__________________
(١)
تاريخ الطبري ٤ / ٢٢٥ .
الصفحه ٣٣ : تحريم المتعة عام الفتح ، فإنّه من رواية عبد الملك بن الربيع بن سمرة عن أبيه عن جدّه ، وقد تكلّم فيه ابن
الصفحه ٣٦ : الحكم ، وابن عباس وابن مسعود وأُبي بن كعب وجابر بن عبد الله الأنصاري وغيرهم ، كلّ هؤلاء لم يطّلعوا علىٰ