.................................................................................................

______________________________________________________

فحذف الواو فيه يلبس بالوحدة. ثم قال : ويجب ذلك مع نون التوكيد ، والتنوين أي : يجب الحذف لفظا وخطّا مع نون التوكيد ، نحو : يا زيدون لتركبنّ ، ولتذهبنّ يا هند ، بحذف نون الرفع ، ثم الواو وكذلك لالتقاء الساكنين. وحذف التنوين نحو : هذا قاض ، وهؤلاء جوار ؛ حذفوا الياء رفعا وجرّا ، وحذفوا الحركة ، وحذفت الياء للساكنين لفظا ثم حذفت خطّا ، ولا ينظر للغة من أثبت الياء وقفا ؛ لقلتها (١).

ثم قال : وتعتبر المطابقة بالمآل ، إما في وقف لا مانع من اعتبار ما يعرض فيه يجب اعتبار المطابقة بما يؤول إليه اللفظ وقفا أو في غيره ، بشرط عدم المانع كالوقف على ما صحبه نون التوكيد الخفيفة. فلا تكتب لتضربنّ ولتكتبن إلا بحذف حرف المد ، وترده وقفا ؛ ولذا حذف تنوين غير المفتوح نحو : قام زيد ، ومررت بزيد ، ومدة ضمير الغائب تقول : ضربه ، ومرّ به بدون واو أو ياء ، والغائبين نحو : ضربهم ، ومرّ بهم في لغة من وصل ميم الجمع ، وكذا حذفوا في ضربكم ومر بكم كذلك ، ثم ذكر ما يكتب بالألف في ضمير المتكلم أنا وبالمفتوح المنوّن نحو : رأيت زيدا ، «وإذا» فتكتب ألفا ، وقيل : تكتب بالنون ، ونحو : (لَنَسْفَعاً)(٢) فالوقف على نون التوكيد الخفيفة بالألف (لَنَسْفَعاً) بشرط أمن اللبس ، فلا يكتب : اضربن زيدا ، بالألف حتى لا تلتبس بفعل الاثنين خطّا.

ثم قال : وتقف بهاء نحو : رحمة فتقف بالهاء : رحمه ، وما لحقته هاء السكت في الوقف مما بقي على حرف واحد من المعتل نحو : ره ذلك ، قه ، ولم يقه. ثم قال : ومجيء مه جيت ، وهي هاء السكت الساقطة وصلا لثبوتها وقفا (٣).

__________________

(١) الهمع (٢ / ٢٣٤).

(٢) سورة العلق : ١٥ ، الشافية (٢ / ٣١٥).

(٣) انظر : شفاء العليل (٣ / ١١٤٠).