قال ابن مالك : (والأكثر كون الياء المبدل منها الجيم مشدّدة موقوفا عليها أو مسبوقة بعين وهي جعجعة قضاعة).

______________________________________________________

قال في الممتع : وأما الجيم فأبدلت من الياء لا غير مشددة ومخففة ، فيبدلون من الياء المشددة (١) ـ فقد تقدم الاستشهاد عليها ـ وأما المخففة فشاهدها ما أنشده الفراء من قول الشاعر :

ويشعر كلام ابن عصفور أن ذلك مطرد في المشددة ، غير مطرد في المخففة ، ومثال إبدال الياء من الجيم قولهم : في الدياجي جمع ديجوج : والأصل فيه :الدياجيج ، وقد تقدم ذكر هذه المسألة في ذكر الحروف التي تتبدل الياء منها ، وقالوا أيضا في شجرة : شيرة بكسر الشين (٣) ، ولم يجعل ابن جني ذلك إبدالا ؛ لأنهم حين صغروا : شيرة أقروا الياء ، ولو كان بدلا لردوا الجيم ؛ ولأن البدل لا يغيّر شيئا من الكلمة ، وهم قد كسروا الشين. على أنه أجاز أن يكون بدلا ؛ لأن البدل قد يجيء بتغيير بعض الحركات. انتهى.

ولقائل أن يدعي أنهم كسروا الشين فرارا من وقوع الياء متحركة بعد فتحة لما يلزم من قلبها ألفا.

قال ناظر الجيش : فقال أبو عمرو بن العلاء (٤) : إنه قابل أعرابيّا من بني حنظلة ، فقال له : ممن أنت؟ فقال : فقيمج. فقال : من أيّهم؟ فقال : مرج ، أي : فقيمي ، ـ

__________________

والغداة : الصحوة ، والفلق : جمع فلقة وهي القطعة ، والبرني : نوع من أجود التمر ، والشاهد : في قوله : أبو علج يريد : أبو علي ، وبالعشج يريد : العشي ، والبرنج يريد : البرني. وانظره في : المقرب (٢ / ٢٩ ، ١٦٤) ، وسر الصناعة (١ / ١٨٢) ، والممتع (١ / ٣٥٣) ، والرضي (٢ / ٢٨٧) ، وشرح شواهد الشافية (ص ٢١٢ ـ ٢١٥) ، والعيني (٤ / ٥٨٥).

(١) الممتع (١ / ٣٥٣).

(٢) رجز لم أعرف قائله ، والشاحج : البغل أو الحمار إذا صوت ، والشاهد : إبدال الجيم من الياء الخفيفة في قوله : حجتج ، وبج ، والأصل : حجتي وبي ، وانظره في : المحتسب (١ / ٥٧) ، وسر الصناعة (١ / ١٩٣) ، والمقرب (٢ / ١٦٥) ، وضرائر الشعر (ص ٢٣١) ، والممتع (١ / ٣٥٤) ، والرضي (٢ / ٢٨٧) ، وشرح شواهد الشافية (ص ٢١٥ ـ ٢١٨) ، وابن يعيش (١٠ / ٥٠) ، والعيني (٤ / ٥٧٠).

(٣) انظر : القلب والإبدال (ص ٢٩).

(٤) انظر : الممتع (١ / ٣٥٣).