.................................................................................................

______________________________________________________

وهو ظاهر ، وأما قول المصنف : نقلت حركتها إلى الساكن قبلها إلى قوله : إن لم تجانسها فهو جواب الشرط المذكور أول الفصل ، وهو قوله : إن كانت الياء أو الواو عين فعل وقد تقدم الكلام على ذلك كله ، فلا حاجة إلى إعادته. وأما الثالث وهو الاسم الذي على صيغة مفعول فإليه الإشارة بقوله : وتحذف واو مفعول ما اعتلت عينه ... إلى آخر كلامه ، وحاصله : أن اسم المفعول من الفعل الذي اعتلت عينه يعلّ ، وإعلاله بالنقل أي بنقل حركة عينه إلى فائه الساكنة ، وتحذف الواو منه ، كما أن إعلال : إفعال واستفعال بالنقل والحذف أيضا. فأشار إلى الحذف بقوله :وتحذف واو مفعول ما اعتلت عينه وأشار إلى النقل بقوله : ويفعل بعينه ما ذكر يعني من النقل الذي تضمنه قوله : نقلت حركتها إلى الساكن قبلها ، ثم العين إما أن تكون واوا ، فلا يكون ثمّ عمل آخر ، كقولك : مقول ومصون ومعود. وعلم هذا من قوله : وإن كانت ياء ؛ لأنه قسيم لما قبله ، فإن كانت ياء كسرت الضمة المنقولة من العين إلى الفاء لتسلم الياء من إبدالها واوا ، وهذا معنى قوله : وقيت الإبدال بجعل الضمة المنقولة كسرة أي : وقيت إبدالها واوا بجعل الضمة التي قبلها كسرة كمبيع ، قال المصنف في إيجاز التعريف : يجب الإعلال المذكور أيضا لما اعتلت عينه من مفعول حملا على فعله فتسكن عينه ، وبعده الواو ساكنة فتحذف هي في قول سيبويه ؛ لزيادتها ، وقربها من الطرف ، وتحقق الاستثقال معها ، ومذهب الأخفش (١) عكس ذلك ؛ فإن كان مفعول من ذوات الواو فلا مزيد على ما ذكرته من النقل والحذف ، وإن كان من ذوات الياء ضم إلى ذلك إبدال الضمة كسرة لتسلم الياء كمبيع. انتهى. ولما ذكر ابن الحاجب النقل والحذف في صيغة مفعول ومثل بمقول ومبيع ، قال : والمحذوف عند سيبويه واو مفعول ، وعند الأخفش العين وانقلبت واو مفعول عنده ياء للكسرة مخالفا أصليهما (٢). وقال في شرح ذلك : إنه لما حصل نقل حركة العين إلى ما قبلها اجتمع ساكنان : العين وواو مفعول فسيبويه ـ

__________________

(١) انظر المسألة في : الكتاب (٢ / ٣٦٣) والمنصف (١ / ٢٨٧ ، ٢٨٨) والأشموني (٤ / ٣٢٤) والتصريح (٢ / ٣٩٥) والممتع (٢ / ٤٥٤) والمقتضب (١ / ٢٣٨) والتكملة (ص ٢٥٥) والخصائص (٢ / ٦٦) وابن يعيش (١٠ / ٧٨) والهمع (٢ / ٢٢٤).

(٢) الرضي (٣ / ١٤٣ ، ١٤٤).