.................................................................................................

______________________________________________________

وهو قلب الواو ياء ، وأثر الضمة وإن زالت ؛ وهو قلب الياء واوا ، والموجب لذلك أن السكون عارض ولا اعتداد بالعارض في الأغلب ، ومما بقي فيه أثر الكسرة والضمة بعد زوالهما بالسكون قولهم ، غزي مخفف : غزى ولقضو مخفف قضو ، والعلّة فيه ما تقدم ، وقد أنشدوا :

وأصله : دني له فأسكن النون ، واعتبر كسرتها الزائل فأبقى الياء المنقلبة بسببها عن الواو.

ومنها : أن الكسرة والضمة قد يؤثران إعلال اللام وقد حجز بينهما ساكن ، وأن الكسرة تؤثر ذلك وقد حجزت بفتحة ؛ فمثال الكسرة المحجوزة عن اللام بساكن قولهم : هو ابن عمّي دنيا ، أي قريبا ، أصله دنوا ؛ لأنه من الدنو فقلبت الواو ياء لكسرة الدال ، وإن كان قد حجز بينهما ساكن ، وذلك أن الساكن عندهم حاجز غير حصين ، فكأن الكسرة جاوزت الواو ، وهذا تعليل للنذور ، والأكثر الشائع عدم الاعتداد بالكسرة المحجوزة بالساكن نحو : حنو وقنو وصنو وجرو وغير ذلك ، ومثل دني في النذور والشذوذ : الفتية والصيبة والعلية ، أصلها الواو فأعلت لما أعل له دني (٢) ، ومثال الضمة المحجوزة عن اللام بساكن ـ أيضا ـ قولهم للعريان : عرو أصله عري ، وقد نطق به أيضا فقلبت واوا لضمة العين ولم يعتد بالساكن الذي هو الراء ، فكأن الضمة جاوزت الياء ، والأكثر في كلامهم صحة الياء نحو : مدي وظبي وعمي (٣) ، ومثال الكسرة المحجوزة عن اللام بفتحة قولهم في نحو رضا : رضيان بالياء ، وأصله الواو ؛ لأنه من : الرضوان ، وكأن الفتحة عندهم أخت السكون في الخفة فكما لم يعتد بالسكون حاجزا حصينا لم يعتد بالفتحة أيضا ومع ذلك فهو ـ

__________________

(١) رجز مجهول القائل ، عجزه في رواية اللسان «طسل» :

قالت أرا في الوقار والعله

وليس فيه شاهد. دلف الشيخ : إذا مشى وقارب الخطو ، ودني له بالتسكين أصلها دني ، وفيه الشاهد حيث سكن النون واعتبر كسرتها الزائلة ، فأبقى الياء المنقلبة بسببها عن الواو ، ودني له أي : قرب له. وانظر : المنصف (٢ / ١٢٥) ، والتذييل (٦ / ١٦٢ ب) ، والمساعد (٤ / ١٤١).

(٢) التذييل (٦ / ١٦٣ أ).

(٣) المرجع السابق ، والمساعد (٤ / ١٤٢).