الصفحه ٤٦٠ : ، والأولى أن يحذف منها أحد الواوين (٧).
__________________
(١) انظر : همع
الهوامع (٢ / ٢٤٥ ، ٢٤٦
الصفحه ٣٩٩ : ء ؛ فأبدلوا من الأولى سينا مكانها ؛ كما أبدلوا من السين تاء في ست (٤) ، وزعم بعضهم أنها ليست ببدل ، بل أصله
الصفحه ٤٦ : الشيخ في المراد به
احتمالين :
أحدهما : أن
الزائد السابق ما كان في بنية الكلمة من أول وضعها كياء يرمع
الصفحه ١٣٧ : على افعوعل ويبنى منه على
أفعالات ، وسيبويه والخليل يبنيانه من الأول (٣).
قال ناظر الجيش
: لما ذكر أن
الصفحه ٣٣٨ : الموجودة أو مع ضمة منوية ، أو مع كسرة منوية ، منع من
الأول والثاني ثبوت الواو في يوجل ونحوه ، ومنع من
الصفحه ٨٣ :
تثبت في مواضع أخر كما سيأتي.
قال ناظر الجيش
: أفاد قوله هنا : وتقلّ أن كلامه من أول الفصل إلى قوله
الصفحه ٦٤ : (٢ / ٣٣٣) ، والمنصف (١ / ١٦٧) ، والممتع (١ /
٨٩).
(٣) قنعاس بكسر أوله
للإبل العظيم من القعس وهو الثبات
الصفحه ٢٤٨ : سوى ياء واحدة تلي
فتحة ، ولا شك أن هذا أخفّ من الأول ، وإذا كان كذلك فلا يلزم من إجازة السلامة في
الصفحه ٤٧٢ : ........................................ ٥٣٠١
الباب الثمانون
والأخير : باب الهجاء........................................ ٥٣٠٣
الأصل الأول
الصفحه ٧٧ : ).
______________________________________________________
الأربعة من أولها إلا في الأفعال والأسماء الجارية عليها ، وقد نبّه المصنف
على ذلك بقوله : في غير فعل أو اسم
الصفحه ٢٧ : منها ؛ فكرهوا
الانتقال من مستثقل إلى أثقل منه ، وأما مضموم الأول مكسور الثاني فلم يهملوه (٥) أصلا ؛ لأن
الصفحه ١٦٢ : البدل في الواو الأولى
جائز ، قال : إذا بنيت من الوأي اسما على فعل ، قلت : وءي ، ثم إذا خفّفت الهمزة
قلت
الصفحه ١٦٦ : ؛ لأنها مفتوحة وبدل من همزة ، فكان تصحيحها
كتصحيح واو بويع (٣) ، ولم يستسهل أمرها في الحالة الأولى ؛ لأنها
الصفحه ٢٤٣ : مع أن من العرب من يرتكبه ولو لم يلزم من تركه ما ذكر ، كقول بعضهم في
النسبة إلى أمية : أميّيّ
الصفحه ٣٣ :
[أبنية الخماسيّ المجرّد (١)]
قال ابن مالك :
(والخماسي المجرّد مفتوح الأوّل والثّاني والرّابع