الصفحه ٤٤٦ : عوضا عن المدة ، وسواء عندهم الاسم وغيره.
قال الشاعر :
٤٣٩٣ ـ من طلل كالأتحميّ أنهجن (١)
وقال آخر
الصفحه ٤٥٣ : ء
للساكنين لفظا ثم حذفت خطّا ، ولا ينظر للغة من أثبت الياء وقفا ؛ لقلتها (١).
ثم قال :
وتعتبر المطابقة
الصفحه ١٧ : من الزوائد فإن كانت أصوله ثلاثة ردّ إلى (١) «فعيل» وإن كانت أصوله أربعة ردّ إلى فعيعل فهو عبارة عن
الصفحه ٧٢ : شك أنه مقدّم على
غيره من أدلة الزيادة ، وإذا ثبت الاشتقاق ، حكمنا بزيادة الحرف في موطن ليس من
شأنه أن
الصفحه ١٠٢ : مؤدّ إلى عدم النظير كما تقدم ، وكذلك نحكم بزيادتها على لغة من
ضم التاء ، وإن وجد النظير على لغة الضّم
الصفحه ١٠٣ : تجنبتموه من عدم النظير بتقدير أصالة نوني :كنهبل ، وهندلع
لازم بتقدير زيادتهما ؛ فلم أوثر الحكم بالزيادة على
الصفحه ١٣١ : الأحكام ، عن مقابله أن تبني من : قرأ ،
مثل : درهم فنقول : قرأى وأصله : قرأأ ، بهمزتين ، فسهّلت الأخرى
الصفحه ١٣٤ :
.................................................................................................
______________________________________________________
من
الصفحه ١٦٩ : يلي ألف جمع يشاكل مفاعل من مدّة زيدت في
الواحد ، فإن كانت المدّة عينا لم تبدل إلّا سماعا
الصفحه ٢٣٩ : قضو ، والعلّة فيه
ما تقدم ، وقد أنشدوا :
٤٣٠٥ ـ تهزأ منّي أخت آل طيسله
قالت
الصفحه ٢٦٠ : نحو : مسلميّ رفعا ، ومثال ما البدل فيه لازم قوله : إيّية ، وهو
مثال إنفحة من أوب : إأوبة ثم : إيوبة
الصفحه ٢٩٦ : ذكرها ليتبين أن الذي ذكره أسهلها ، والوجوه التي فيها أقوال للنحاة
، والمشهور منها ثلاثة أقوال : قول
الصفحه ٣٠٠ : (١)
وتقول المنزلان
بنا. قال الشيخ : ولا يحفظ هذا من الأفعال إلا في الثلاثي المجرد ، وطيئ لا يفعلون
ذلك على
الصفحه ٣٢٤ :
[الحذف والتصحيح في الإفعال والاستفعال]
قال ابن مالك :
(وتحذف ألف إفعال واستفعال ، ويعوّض منها في
الصفحه ٣٤٧ : : قرية ، قالوا في جمعها : قرى ولا يجمع فعل
من الصحيح على فعل أصلا ، وكذلك نحو :قاض وغاز ، قالوا في جمعهما