الصفحه ١٦ : الأول على حاله
وزيادة ألف في آخره عوضا عما فاته من ضم أوله.
وأصل : ذيّا ،
تيّا : ذييا وتييا فزادوا
الصفحه ٣٤ : (١) ، وإما مكسور الأول مفتوح الثالث ، كقرطعب (٢) اسما وجردحل (٣) صفة ، وإما مضموم الأول مفتوح الثاني مكسور
الصفحه ٣٣٣ : إلى الأول ، وفي مثل : اضطرب
ثلاثة أوجه : البيان والإدغام بوجهين. انتهى.
وقد تقدم من
كلام المصنف في
الصفحه ٢٨ : للسّه (١) ، وإلى هذه الأمثلة الثلاثة أشار المصنف بقوله : ونذر
مكسوره ، أي ونذر مكسور الثاني من مضموم
الصفحه ٢١٠ : ء ، وهو مصدر إحووى على لغة من قال في مصدر
اقتتل :قتّالا (١) ، وذلك لأن أصله : جوّاء ، فتقلب الواو الأولى
الصفحه ٥١ : ء ثلاثيّه إلى ثلاثة ، وقبل فاء
رباعيّه إلى اثنين ، ومنع الاسم من ذلك ما لم يشاركه لمناسبة. أو يكن ثلاثيّا
الصفحه ٤٢٦ : ، وغيره من البصريين : أن المحذوف هو الثانية. قال سيبويه (٣) : وكانت الثانية أولى بالحذف ؛ لأنها هي التي
الصفحه ٤٥٩ : المهموز وغيره إلى توالي ليّنين متماثلين أو ثلاثة في
كلمة أو كلمتين ككلمة حذف واحد إن لم تفتح الأولى كقرأا
الصفحه ٣٧٢ : كل منها يبدل من الهمزة ويبدل كل منها من الآخر ، ولزم من هذا أن
التكافؤ واقع بينها في الإبدال وأنه
الصفحه ٤٠٣ : إلى أمرين :الأول : أن سيبويه ـ رحمهالله تعالى ـ لم يذكر في حروف البدل شيئا من هذه السبعة وهي
: السين
الصفحه ٢٧٤ : الياء ، والأولى عندي جعل هذه
الأواخر من الواو سدّا لباب التكثير من الشذوذ حين أمكن سدّه وذلك أن الشروى
الصفحه ٣٦ :
[المضاعف من الثلاثيّ (١)]
قال ابن مالك :
(فصل : استثقل تماثل أصلين في كلمة وسهّلة كونهما عينا
الصفحه ٩٠ : ، وتمسلم أي : صار يدعى مسلما بعد أن كان يدعى بخلاف ذلك فهو من لفظ
مسلم ، والميم في مسلم زائدة (١) ، وأما
الصفحه ٢١٨ : من التغيير بتبدل الحركة ، فكان القريب من الآخر أحق به من البعيد ،
والأولى أن يقال : لمّا كان تبدّل
الصفحه ٢٨٩ : ، وحاصله : أنه جعل انتفاء الموانع مشروطا وهو
الصحيح ، ولكن الأولى إفراد الموانع عن الشروط وقد عرفت من كلامه