[قلب المدّة الثالثة في الجمع على مفاعل همزة]

قال ابن مالك : (فصل : يجب أيضا إبدال الهمزة ممّا يلي ألف جمع يشاكل مفاعل من مدّة زيدت في الواحد ، فإن كانت المدّة عينا لم تبدل إلّا سماعا).

______________________________________________________

والسماع يرد هذا الذي ذهب إليه ، حكى أبو زيد في سيّقة : سيائق (١) ، وهو فعيلة في ساق يسوق ، وحكى الجوهري في تاج اللغة : جيد وجيائد (٢) ، وحكى أبو عثمان [٦ / ١٤٦] عن الأصمعي في جمع عيّل : عيائل بالهمز (٣) ، وهذه الكلمات لم يكتنف ألف بعد الجمع فيها واوان ؛ فدلّ على أن العرب إنما استثقلت اكتناف ألف الجمع حرفا علّة ، والمفرد إذا شاكل الجمع في هذا الاكتناف كان حكمه حكمه.

قال ناظر الجيش : هذا ـ أيضا ـ موضع خامس من المواضع التي يجب فيها إبدال حرف العلّة همزة والمراد بذلك كل جمع ، لما فيه مدّة ثالثة ، إذا كان الجمع على مثال مفاعل ، فتبدل الهمزة من المدّة الواقعة بعد ألف الجمع نحو : قلادة وقلائد ، وصحيفة وصحائف ، وعجوز وعجائز ، فقول المصنف : يشاكل مفاعل عبارة حسنة ، ويريد بها : أنه يشاكله في الحركات ، والسكنات ، وعدد الحروف (٤). وقوله : من مدّة زيدت في الواحد يخرج ما كان زائدا ، لكنّه غير مدّة كقسور ؛ فإن جمعه : قساور ، وجدول وطريم ؛ فإن جمعهما : جداول ، وطرايم دون بدل ، وما كان مدّة لكنه غير زائد كمفازة ؛ فإنها منقلبة عن أصل ، ومعيشة ، ومعونة ؛ فإن جمعها : مفاوز ، ومعايش ، ومعاون ، وقد شمل قوله : مدة : الألف ، والياء ، والواو ، وقد ذكرت أمثلتها ، ونحو : مفازة ، ومعيشة ، ومعونة أخرجه المصنف بقوله : فإن كانت المدة عينا لم تبدل ، وعلى هذا يقال في جمع مسيل :مسايل ، قال (الأخطل) (٥) : ـ

__________________

(١) انظر : التذييل (٦ / ١٤٤ ب) ، والمنصف (٢ / ٤٦) ، والأشموني (٤ / ٢٩٠).

(٢) انظر : التذييل (٦ / ١٤٤ ب) ، والأشموني (٤ / ٢٩٠).

(٣) المنصف (٢ / ٤٥) ، والأشموني (٤ / ٢٩٠).

(٤) انظر : التذييل : (٦ / ١٤٥ أ) ، والمساعد (٤ / ٩٧).

(٥) في النسختين والتذييل (٦ / ١٤٥ أ) «الفرزدق» وكذا في المقتضب والمخصص (١٤ / ٢١) ، وهو في ديوان الأخطل (ص ١٢٣).