.................................................................................................
______________________________________________________
وهذا ما استدل به سيبويه (١) ، بأن الجمع العرب ألزمته التأنيث ، مثل هذه تهم ، وهي التخم ، أما اسم الجمع الذي له واحد من لفظه ، فقد ذكر المصنف أوزانه والأمثلة الواردة في ذلك فقال : فمن ذلك «فعل» نحو : راكب وركب ، وعائذ وعوذ ، ونائحة ونوح ، وتمرة وتمر ، وألّة وألّ وهي عظم ألية الكبش ، وزنجي وزنج ، و «فعلة» لنحو : راجل وهو خلاف الفارس ، وكمء ، فقالوا : رجلة ، وكمأة ، وبعض العرب يجعل كمأة للمفرد ، وكمأ للجمع ، والكمء : الخفيّ في الأرض و «فعل» نحو : خادم ، ورائح ، وغائب ، وناشئة ، وأديم ، وبعيد ، وعمود ، وإهاب ، وحلقة ، وشجرة ، وفاقة ، وحبشي ، قالوا في اسم الجمع : خدم ، وروح ، وغيب ، ولم يعلوا ألفين ، ونشأ ، وأدم ، وبعد ، وعمد ، وأهب ، وحلق ، وشجر ، وفاق ، وحبش.
ومنها «فعلة» لنحو صاحب وفاره وأخ قالوا فيها : صحبة ، وفرهة ، وأخوة ، ومنها «فعل» لنحو : نبقة ، ولبنة ، وظربان (دويبة كالهرّة منتنة الرائحة) قالوا :نبق ، لبن ، وظرب.
ومنها «فعيل» المذكر ، لنحو : ضأن ، يد ، معز ، غاز ، جريدة ، سفينة ، قالوا :ضئين يديّ ، معيز ، غزيّ ، جريد ، سفين. وأخرج المؤنث ، فإنّه جمع تكسير كعبيد ، وحمير فيقال : هي العبيد والحمير. ومنها «فعلاء» لنحو قصبة ، حلفة ، طرفاء ، شيء فقد قالوا : قصباء وحلفاء (نبت في الماء) ، وطرفاء ، (شجر) ، واحد وجمع ، وأشياء وأصله شيئاء.
ومنها «مفعولاء» لنحو : بغل ، وشيخ ، وعلج (الرجل الضخم من كفار العجم) وكبير وأتان (حمار). قالوا : مفعولاء ، وشيوخاء ، ومعلوجاء ، ومكبوراء ، وأتوناء. ومنها «فعل» لنحو : سمرة وهي شجر الطلح ، قالوا : سمر وعبد ، ومنها : «مفعلة» لنحو : عبد ، وسيف ، وشيح ، وأسد ، قالوا : معبدة ، ومسبعة ، ومشيخة ، ومأسدة ، ومنها ما يوحّد بالتاء من فعال نحو : سحاب وسحابة ، و «فعال» نحو : عمام وعمامة ، و «فعال» نحو : جمان وجمانة وهي ـ
__________________
(١) انظر المساعد لابن عقيل (٣ / ٤٧٤) ، والكتاب (٣ / ٥٨٢).