الصفحه ٥٣٤ : تعالى في
سورة الرحمن (مُتَّكِئِينَ
عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ ،)
وفي المحتسب (٢ / ٣٥٠
الصفحه ١٦٠ :
المسمى [٥ / ١٨٦] بـ «النكت الحسان في شرح غاية الإحسان» بوجهين (٤) ـ
__________________
(١) انظر
الصفحه ٤٥٦ : وَالْمُسْلِماتِ)(٢) الآية الشريفة ، وقد تضمن (القرينتين) قول حسان ابن
ثابت ـ رضي الله تعالى عنه ـ :
٤٢٣٣
الصفحه ٤٩٢ : ).
______________________________________________________
صفة ، فلا يقال : بطل وبطال ، ولا عزب وعزاب ، وقد قالوا : حسان جمعا لحسن
، واحترز بقوله : غير مضاعف من
الصفحه ٤٤ : الرحمن بن حسان بن ثابت. وقيل غير ذلك ، واستشهد به على حذف «الفاء»
من جملة جواب الشرط الله يشكرها ضرورة
الصفحه ٧٧ : البيت من
الخفيف قاله الأعشى من قصيدة يمدح فيها أبا الأشعث بن قيس الكندي ، وحسان أحد
تبايعة اليمن
الصفحه ١٤٦ : انظر التذييل (٦ / ٩٣٨).
(٤) المتنبي هو :
أحمد بن الحسين أشهر شعراء المحدثين ، مات مقتولا سنة (٣٥٤ ه
الصفحه ١٤٨ : المغني (ص
٢٦٠).
(٤) أي في التسهيل.
(٥) هو الإمام فخر
الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن حسين القرشي
الصفحه ٢٣٢ : أبو الحسين ، من أئمة اللغة والأدب. من مصنفاته
: مقاييس اللغة ، والمجمل ، والصاحبي في علم العربية
الصفحه ٣٠٨ : ، ـ
__________________
(١) انظر أصول النحو (٢
/ ٣١٥) تحقيق د / عبد الحسين الفتلي.
(٢) أي قول الشيخ أبي
حيان.
(٣) انظر التذييل
الصفحه ٣٢٣ : طالقة (المساعد ٣
/ ٢٩٩).
(٥) البيت من بحر
الوافر نسبه صاحب اللسان إلى عمرو بن حسان ، وشاهده كالذي قبله.
الصفحه ٣٤٤ : قتل الحسين ـ رضي الله تعالى عنه ـ ، وثرمداء
موضع ـ أيضا ـ قال الشيخ : وقد ذكر المصنف في الكافية وشرحها
الصفحه ٤٥٧ : (١).
وقد تكلم الشيخ
على بيت حسان بكلام لم أتحققه فتركت إيراده لذلك (٢).
وخالف ابن
السراج في فعلة ، فقال
الصفحه ٤٦١ : :شرّاب وحسّان
أيضا ، وأما قول المصنف : غير ثلاثي ، فقال الشيخ فيه : إن هذا القيد ثبت في نسخة
عليها خط
الصفحه ٤٦٩ : يخفى بعد
ما ذكره ، كيف والمكان اسم لأمر حسّي والمكانة اسم لأمر معنوي ، وأما قوله : إن
هذا أولى من ادعا