[من جموع الكثرة فعلة بضم ففتح]
قال ابن مالك :
(ومنها : فعلة لفاعل وصفا لمذكّر عاقل معتلّ اللّام وندر في نحو : (غويّ) وعريان ،
وعدوّ ، وهادر ، ورذيّ ، وباز).
______________________________________________________
ما كان لفاعل صحيح (اللام) صفة لمذكر عاقل نحو : سافر وسفرة ، وبارّ وبررة
، وساحر وسحرة ، وكافر وكفرة ، ويقلّ فيما لا يعقل كناعق و (نعقة) وهي (الغربان) ،
وفي غير فاعل كسيد وسادة ، وخبيث وخبثة ، ودنغ ودنغة ، وأجوق و (جوقة) ، والدّنغ : الرّذل ، والأجوق :
المائل الشّدق . انتهى.
واحترز المصنف
بقوله لمذكر من نحو : طالق ، وطامث ، وحائض ، وبقوله : صحيح اللام من نحو : غاز ،
ورام ، قال الشيخ : في قول المصنف : وبر ، يعني أنه يجمع على : بررة قليلا ، يحتمل
هذا عندي أن يكون من باب الاستغناء عن جمع بر بجمع بار ؛ إذ قد سمع بارّ وبررة .
قال ناظر الجيش
: قال في شرح الكافية : ومن أمثلة الكثرة فعلة ، والقياسي منه ما كان لفاعل معتل
اللام [٦ / ٩١] صفة لمذكر عاقل ، كقاض ، وقضاة ، ورام ، ورماة ، ويقل فعلة فيما لا
يعقل كباز وبزاة ، وفي صحيح اللام كهادر وهدرة.
والهادر :
الرجل الذي لا يعتدّ به ، وشذ فعلة ـ أيضا ـ في جمع (غوي) وعريان ، ورذي ـ وهو
البعير المهزول جدّا ـ . انتهى. واحترز بقوله : وصفا من نحو واد ، بقوله :
لمذكر من نحو : غادية ؛ فإنما تجمع على غواد لا على غداة قال الشاعر :
٤٢٦٥ ـ سقاك من الغرّ الغوادي مطيرها
__________________