.................................................................................................

______________________________________________________

ومنها : أنك قد عرفت قول المصنف (١) : وقد ترد ما ومهما ظرفي زمان.

وقال في شرح الكافية (٢) : «وما سوى إن وإذما من أدوات الشرط فأسماء بإجماع المحققين ، وهي على ثلاثة أضرب : ضرب لا ظرفية فيه وهو : أين ومتى وأيّان وحيثما وأيّ ، وضرب يستعمل ظرفا وغير ظرف وهو : أيّ تكون عارية من الظرفية إذا أضيفت إلى ما لا يدل على زمان ولا مكان ، وتكون ظرف زمان إن أضيفت إلى اسم زمان ، وظرف مكان إن أضيفت إلى مكان نحو : أيّهم تضرب أضرب ، وأيّ وقت تقم أقم ، وأيّ مكان تجلس أجلس» ، لكنه قال في متن الكافية (٣) :

وقال في شرحه لذلك (٤) : «جميع النحويين يجعلون ما ومهما مثل من في لزوم التجرد عن الظرفية مع أن استعمالهما ظرفين ثابت في أشعار الفصحاء من العرب كقول الفرزدق :

وقول الآخر :

وقول الآخر :

وقول تميم العجلاني (٨) : ـ

__________________

(١) أي : في التسهيل.

(٢) انظر شرح الكافية الشافية (٣ / ١٦٢٤).

(٣) انظر شرح الكافية الشافية (٣ / ١٦٢٠).

(٤) انظر شرح الكافية الشافية (٣ / ١٦٢٥ ـ ١٦٢٧) وقد نقله عنه بتصرف.

(٥) هذا البيت من الطويل وهو في ديوان الفرزدق (٢ / ١٢٧) ، وقوله ذحلا : الذحل : الثأر ، وقيل : طلب مكافأة بجناية جنيت عليك أو عداوة أتيت ، وقيل : هو الحقد والعداوة.

والشاهد فيه : استعمال «ما» الشرطية ظرفا. وانظر البيت في الأشموني (٤ / ١٢).

(٦) سبق شرحه والتعليق عليه.

(٧) هذا البيت من الطويل لقائل مجهول ، واستشهد به على أن «ما» في قوله «فما تحي» ظرفية.

(٨) هو تميم بن مقبل ، وقد سبقت ترجمته.