.................................................................................................

______________________________________________________

الكوفيين قوله : بزيزاء مجهل ، امتنع فيه الصرف للتأنيث اللازم ، ومجهل لزيزاء ، والزيزاء : الغليظ من الأرض ، والمجهل : القفر الذي ليس فيه أعلام يهتدى بها قال : وذكر المصنف في الشافية وشرحها : أن (فعلّاء) من الأبنية الملحقه وذكر من ذلك :زمكّاء الطائر ، وهو : عصعصه (١) قال : وذلك على رأي فحقه الانصراف ؛ لأنه ملحق بطرمّاح [٦ / ٤٨] وهو البناء المرتفع وسنمّار وهو اسم بنّاء (٢) ، وقد ذكر في التسهيل أن (فعلّاء) من الأبنية المشتركة بين الألفين ، فعلى هذا لا يكون ملحقا (٣).

__________________

(١) شرح الكافية (٤ / ١٧٥٦).

(٢) المرجع السابق.

(٣) ينظر : التذييل (٥ / ٢٤٠) (أ، ب).