.................................................................................................

______________________________________________________

والأسماء فالصفة : مشيوخاء ومعلوجاء ، والاسم معيوراء ومأتوتاء ، والمراد جماعة الشيوخ والعلوج (والأعيار) والأتن (١) ، وأما (مشيخاء) فوزنه مفعلاء ، وهو قليل وذكره المصنف في شرح الكافية (٢) لكن قال الشيخ : ووجدته في شرح الكافية بالجيم (٣) وفسره بالاختلاط من قوله تعالى : (مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ)(٤) قال : فعلى هذا لا يكون وزنه مفعلاء بل فعيلاء ، وتكون الميم أصلية ، قال : ولا يكون إذ ذاك من الأوزان المختصة بالألف الممدودة : وأما : مرعزّاء فوزنه مفعلاء بتشديد الزاي وتخفيفها ، قال : وذكر فيها القصر ، وعلى هذا لا تكون هذه البينة مختصة بالممدودة (٥) وأما : أربعاء وأربعاء وأربعاء ، فالمصنف لما ذكر في الكافية أن من أوزان أبنية الممدودة أفعلاء مثلّث العين قال [٦ / ٤٧] في الشرح : وعم قولي :

نحو : أصدقاء وأولياء و (أربعاء) جمع ربيع وهو النهر الصغير. وقولهم لليوم الرابع من (أيام) الأسبوع : أربعاء وأربعاء ، وأربعاء بكسر الباء وفتحها وضمها ، و (الأربعاء) ـ أيضا ـ أحد أعمدة الخيمة (٦) وقال الشيخ : ما كان على أفعلاء فلم نعلم منه مفررا إلا أربعاء لليوم المعروف ، فإذا كسّر عليه الواحد جاء كثيرا ، نحو :أصدقاء جمع صديق ، وأما (أفعلاء) بفتح الهمزة وضم العين فهكذا هو مضبوط في نسختي من هذا الكتاب وضبطته في نسختي من الممتع بفتح الهمزة والعين (٧) ـ

__________________

(١) التذييل (٥ / ٢٣٧) (ب).

(٢) قال في الكافية الشافية (٤ / ١٧٥٤): (وب) مفعلاء إلى (مشيخاء) وهو الاختلاط).

(٣) قال الصبان : (قوله : مشيخاء) بميم مفتوحة فشين معجمة مكسورة فتحتية ساكنة فخاء معجمة ، وأصله مشيخاء بسكون الشين وكسر الياء ، فأعلّ إعلال صحيح وقد ضبط بإعجام الخاء الدماميني ولم يذكر معناه على هذا الضبط ، ثم قال : وقال ابن القطاع السعدي ـ رحمه‌الله تعالى ـ : يقال : القوم في مشيحاء بحاء مهملة أي في جدّ وعزم ، وفي شرح الكافية للمصنف بالجيم وهو الاختلاط من قوله تعالى : (مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ) ووزنه على هذا (فعيلاء) وفي القاموس في فصل الشين المعجمة من باب الحاء المهملة هم في مسيوحاء من أمرهم ، ومشيحي : أي في أمر يبتدرونه أو في اختلاط ، ولم أر فيه ولا في غيره من كتب اللغة مشيخاء بالخاء المعجمة بمعنى الاختلاط ، وإنما ذكر في القاموس مشيخاء بفتح الميم ، وسكون الشين ، وضم التحتية جمعا لشيخ) (٤ / ١٠٤) ، وانظر اللسان (٥ / ٢٣٧) (ب) ، والقاموس (١ / ٢٧٢).

(٤) سورة الإنسان : ٢.

(٥) المرجع السابق ، والمساعد (٣ / ٣٢٢).

(٦) شرح الكافية الشافية (٤ / ١٧٥٢).

(٧) الممتع (١ / ١٣٣) ، وانظر : المزهر (٢ / ٢٤).