[حروف التحضيض وأحكامها وما تختص به]

قال ابن مالك : (فصل ؛ حروف التّحضيض : هلّا وألا ولو لا ، ولو ما ، ولا يليهنّ غالبا إلّا فعل ظاهر ، أو معمول فعل مضمر مدلول عليه. وقلّ ما يخلو مصحوبها من توبيخ ، وإذا خلا منه فقد يغني عنهن «لو» و «ألا» وتدلّ أيضا : لو لا ولو ما على امتناع لوجوب فيختصّان بالأسماء ، ويقتضيان جوابا كجواب «لو» وقد يلي الفعل لو لا غير مفهمة تحضيضا فتؤوّل بـ «لو لم» وتجعل المختصّة بالأسماء والفعل صلة لـ «أن» مقدّرة).

______________________________________________________

قال ناظر الجيش : قال الإمام بدر الدين (١) : «التحضيض مبالغة في الحضّ على الشيء وهو طلبه والحثّ على فعله ، وحروفه : هلّا وألا ولو لا ، ولو ما ، فيدخلن على الفعل للتوبيخ في ضمن التقديم إن كان ماضيا ، وفي ضمن التقاضي إن كان مستقبلا ، وكأنهن مأخوذات من «هل» المنقولة إلى التمني في نحو قوله عزوجل : (فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ)(٢) مبدلة هاؤها همزة على لغة ، ومن «لو» المنقولة إلى التمني أيضا في نحو : لو تأتيني فتحدثني ـ بالنصب ـ لما فيها من تقدير غير الواقع واقعا ، ثم ركبت مع «ما» و «لا» المزيدتين ، تنبيها على نقلها إلى التحضيض ، فإذا قلت : هلّا فعلت فكأنك قلت : ليتك فعلت ، متولدا منه معنى التنديم ، أو قلت : هلّا تفعل فكأنك قلت : ليتك تفعل ، متولدا [٥ / ١٩٣] منه معنى التقاضي والحث.

ولحروف التحضيض صدر الكلام ، وهي مختصة بالأفعال فيليها في الغالب فعل ظاهر متصل ، نحو : هلّا تضرب زيدا ، أو منفصل بمعموله نحو : هلّا زيدا ضربت ، وإما معمول فعل مضمر على شريطة التفسير كقولك : هلّا زيدا ضربته ، أو مدلول عليه بمذكور قبل ، كقول الشاعر :

__________________

(١) انظر شرح التسهيل لبدر الدين (٤ / ١١٣).

(٢) سورة الأعراف : ٥٣.

(٣) هذا البيت من الطويل قاله جرير في ديوانه (٢ / ٩٠٧) من قصيدة يهجو بها الفرزدق.

الشرح : تعدون : تحسبون ، النيب جمع ناب وهي المسنة من النوق ، وبني ضوطرى منادى حذف منه حرف النداء ، ورماهم بالحمق بذلك ؛ لأن الضوطرى : المرأة الحمقاء ، والكمي : المتغطي بالسلاح والمقنعا : صفته وهو الذي عليه مغفر أو بيضة.

والشاهد فيه : نصب «الكمي» بعد «لو لا» بفعل مضمر دل عليه الفعل المتقدم ، والتقدير : لو لا تعدون عقر