.................................................................................................

______________________________________________________

بحاجتي وليزه زيد علينا (١) ، فاللام في كل هذا واجبة الذكر ولا يجوز حذفها في مثله إلا في الشعر فإنه محل الاختصار والتغيير فيجوز فيه حذف اللام وجزم الفعل بها مضمرة لاضطرار ودونه ، فالأول كقول الشاعر :

أراد : ليكن للخير منك نصيب ولكنه اضطر فحذف (٣).

والثاني كقول الآخر :

لتمكنه من أن يقول : وليبك من بكى ، ومثله قول الآخر :

لأنه لو لم يؤثر الجزم باللام المحذوفة لقال : إيذن بلفظ الأمر ، فأما قول الشاعر (٦) :

فليس يثبت لجواز أن يكون أراد : تفدي نفسك على الخبر ، ولكن حذف الياء تخفيفا كما حذفوا من : كرامي الأيد يريدون : الأيدي ، وكذا ما أنشده الفراء (٨) :

__________________

(١) انظر : شرح ابن الناظم (ص ٦٩٠).

(٢) سبق شرحه.

(٣) انظر معاني الفراء (١ / ١٦٠).

(٤ ، ٥) سبق شرحه.

(٦) نسب للأعشى وليس في ديوانه ، ولحسان بن ثابت وليس في ديوانه أيضا ، ونسب لأبي طالب عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

(٧) هذا البيت من الوافر ، والتبال : الفساد ، وقيل : الحقد والعداوة.

والشاهد في «تفد» حيث حذف منه لام الأمر وبقي عملها إذ أصله : لتفد ، وهذا ما عليه سيبويه وأكثر النحويين ، ولكن الإمام بدر الدين جعل هذا من قبيل الخبر وأصله : تفدي ثم حذفت الياء تخفيفا.

والبيت في الكتاب (٣ / ٨) ، والمقتضب (٢ / ١٣٠) ، وأمالي الشجري (١ / ٣٧٥) ، والإنصاف (ص ٥٣٠) ، وابن يعيش (٧ / ٢٥ ، ٦٠ ، ٦٢) ، (٩ / ٢٤) ، والمقرب (١ / ٢٧٢).

(٨) انظر : معاني القرآن (١ / ١٦٠).

(٩) سبق شرحه.