.................................................................................................

______________________________________________________

و «فوعل» كحومل ، وصومع (١) ، و «فعيل» كهيثم (٢) وبيطر ، و «فعول» كجهور وهرول (٣) ، و «فعلى» كسلقى ، وقلسى (٤) ، وجعبى (٥) هو «فعنل» كقلنس.

ومنه ما هو ملحق بالمزيد فيه من الرباعي وهو تسعة ، منها سبعة ملحقة بـ «تدحرج» وهي الستة المتقدمة الذكر إذا زيدت التاء في أوائلها كـ «تجلبب» ، و «تحوقل» ، و «تبيطر» ، و «تجهور» ، و «تسلقى» ، و «تقلنس» ، والسابع «تمفعل» فإنهم قالوا : «تمسكن» (٦) و «تمدرع» (٧).

ومنها اثنان ملحقان باحرنجم وهما : «اقعنسس» و «اسلنقى» ولم يلحق بـ «اقشعرّ» شيء.

وأما غير الملحق : وهو الاثنا عشر فمنه ما يوازن الرباعي وهو ثلاثة : «أفعل» و «فعّل» و «فاعل» نحو : أخرج ، وجرّب ، وقاتل ، ومنه ما لا يوازنه وهو تسعة ـ

__________________

(١) صومع : يقال : صومعت الشّيء صومعة إذا دحرجته. انظر المنصف (٣ / ١٣).

(٢) هيثم : أخفى صوته. اللسان (هثم).

(٣) الهرولة : ضرب من العدو بين المشي والعدو. انظر اللسان (هرول).

(٤) قلسى : يقال : قلسى الرّجل القلنسوة : ألبسه إيّاها. انظر اللسان (قلس).

(٥) جعبى : يقال : جعبيته فتجعبى أي : صرعته. انظر اللسان (جعب).

(٦) تمسكن : إذا تشبّه بالمساكين وهم جمع المسكين وهو الذي لا شيء له ، وقيل : هو الذي له بعض الشّيء. انظر اللسان (سكن) ، وقال السيرافي : «وقد ألحق بتدحرج تمفعل بزيادة الميم فقالوا : تمسكن وتمدرع ولم ترد هذه الميم للإلحاق إلا مع التاء ؛ لأنه لم يسمع : مسكن ولا مدرع» ، شرح السيرافي (٦ / ٢٦) ، وانظر المفصل (ص ٢٧٨) ، وقال ابن يعيش (٧ / ١٥٦): «قولهم تمسكن شاذ من قبيل الغلط ومثله قولهم : تمدرع ، وتمندل ، والصواب : تسكّن وتدرّع وتندّل» ، وانظر المنصف (١ / ٨٩) ، وشرح الشافية (١ / ٦٨).

(٧) تمدرع : الدّرع : لبوس الحديد تذكّر وتؤنّث ، والمدرعة : ضرب من الثياب التي تلبس وتكون من الصّوف خاصة. انظر اللسان (درع) ، وقال ابن منظور : وتدرّع مدرعته وأدرعها وتمدرعها تحملوا ما في تبقية الزائد مع الأصل في حال الاشتقاق توفية للمعنى ، وحراسة له ودلالة عليه ، ألا ترى أنهم إذا قالوا : تمدرع ـ وإن كانت أقوى اللغتين ـ فقد عرّضوا أنفسهم لئلا يعرف غرضهم أمن الدّرع هو أم من المدرعة؟ وهذا دليل على حرمة الزائد في الكلمة عندهم حتى أقرّوه إقرار الأصول ومثله : تمسكن وتمسلم» ، وانظر المراجع السابقة في «تمسكن».