قائمة الکتاب
الباب الخامس والخمسون : باب أبنية الأفعال ومعانيها
٣٧٠٧
البحث
البحث في شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
٥٥٨/١ الصفحه ٥٧٠ : ـ تركتم
منزل الأضياف منّا
فعجّلنا القرى
أن تشتمونا (١)
أي : لئلا
ينفلت ، ولئلا تضلوا
الصفحه ٤٥٨ :
.................................................................................................
______________________________________________________
أنه
الصفحه ٥٦٨ : أنه قال لهم ذلك ، والمقصود في ذلك المقام العظيم تكذيب عيسى لهم ،
وذلك إنما يتم بإبطال ما ادّعوا ، فقال
الصفحه ٥٥٨ : : ذهب
سيبويه (١) وأصحابه إلى أن اللام دخلت هنا لإرادة المصدر ، كأنه
قيل : الإرادة للبيان وإرادتي لهذا
الصفحه ٤٧٣ : «لام» الجحود لا يرفع إلا ضمير الاسم السابق لا السببي ؛ فلا يجوز أن
يقال : ما كان زيد ليقوم أخوه ؛ لأنه
الصفحه ٥٢٩ : قوله في
العرض والتحضيض والتمني : إن الجزاء يجري بعدها مجراه بعد الأمر ؛ فلا يجوز أن
يراد به أن المستفاد
الصفحه ٤٢٦ : ـ ربّيته
حتّى إذا تمعددا
كان جزائي
بالعصا أن أجلدا (١)
وبقول الآخر (٢) :
٣٧٧٦
الصفحه ٤٢٨ : الآيتان
الشريفتان فقد ذكر المعربون (١) أن حرف الجر يقدر فيها التقدير : وما لنا في أن لا
نقاتل في سبيل الله
الصفحه ٤٦٥ : » و «حتى» فلأنهما حرفا جر ومعناهما إذا نصب الفعل بعدهما كمعناهما
فوجب أن يقدر ما دخلتا عليه اسما ولا يقدر
الصفحه ٤٨٠ : ترى أنك لو
قدرت : تعش ذا يسار كي تموت ، أو : إلى أن تموت ، أو : إلا أن تموت لم يكن المعنى
صحيحا ؛ إذ
الصفحه ٤٢٠ : : أن
العلم الذي جاء النصب بـ «أن» بعده إنما هو مؤول بغير العلم كما سيجيء ذلك في كلام
المصنف.
فإن قال
الصفحه ٤٢٤ : ذكر ولا شك أنها متى وقعت خالية من هذين الشيئين تعين أن تكون الناصبة
لقوله قبل : وينصب بـ «أن» ما لم تل
الصفحه ٤٤٦ : إن الذي
يفهم من قولهم : إن الفصل قد يكون بجملة شرطية ، أن جملة الشرط يفصل بها بين «كي»
ومعمولها كما
الصفحه ٤٧٤ :
[إضمار «أن»
وجوبا بعد «أو»]
قال ابن مالك :
(وتضمر أيضا «أن» لزوما بعد «أو» الواقعة موقع «إلى أن
الصفحه ٥٦٥ : إلى التفسير ،
ورفع توهم كون التابع بدل غلط أو نسيان أو إضراب.
ويجوز الحكم على
«أن» الصالحة للتفسير
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد [ ج ٨ ]
