.................................................................................................

______________________________________________________

بتضمن أحد الأمور التي أشار إليها وجب أن يعامل بعد التسمية به بما كان يعامل قبل التسمية ، فإن كان من شأنه أنه كان حكي ، وإن كان من شأنه أنه كان يعرب أعرب ، والأمور المشار إليها أربعة :

الإسناد ، والعمل ، والإتباع ، والتركيب ، ثم التركيب إما من حرفين أو من حرف واسم ، أو من حرف وفعل فيؤول ما ذكره إلى ستة أقسام.

مثال الإسناد : برق نحره ، وذرّى حبّا ، وتأبّط شرّا (١) ، وكذا زيد قائم أعني الجملة الاسمية لم تسم بها العرب (٢).

ومثال العمل : قائم أبواه ، وضارب زيدا ، إذا سميت بهما (٣) من : زيد قائم أبواه ، وعمرو ضارب زيدا ، ويبغي أن يمثل لذلك أيضا بنحو : علام زيد مسمّى به لأن الأول عامل في ما بعده ، وعلى هذا يستغنى أن يعد من الأقسام المضاف والمضاف إليه.

ومثال الإتباع : زيد الخياط ، إذا سميت بصفة وموصوف ، وزيد وعمرو ، إذا سميت بمعطوف ومعطوف عليه (٤).

ومثال التركيب من حرفين : إنما ، وكأنّما ، وأمّا ، وإلّا في الجزاء (٥) ، وذكروا أيضا : كأنّ ، قالوا : لأن «كاف» التشبيه دخلت على «أنّ» و «لعّل» أيضا ، قالوا : لأن «اللام» زائدة لقولهم علّ ، وفي ذلك نظر (٦) ، لأن الذي ذكروه في «كأنّ» أمر منسوخ لا نظر إليه بعد التركيب ، وأمّا «لعل» فإن الكلمة المذكورة فيها لغات ومن جملتها علّ ، فلا يقال : إن الأصل : علّ حتى يحتاج إلى دعوى زيادة اللام.

وأما «إلّا» التي هي أداة استثناء فلا تركيب فيها ، وكذا «أمّا» في قولنا : أمّا بعد ، وأما الاستفتاحية في قولنا : أما والله ، و «ألّا» أختها (٧).

ومثال التركيب من حرف واسم : يا زيد ، وأنت ، وإنّ زيدا ، وكذا : مثلما ـ

__________________

(١) انظر الكتاب (٣ / ٣٢٦) ، والتذييل (٦ / ٤٥٩).

(٢) التذييل (٦ / ٤٦٠).

(٣) التذييل (٦ / ٤٦٠ : ٤٦١).

(٤) التذييل (٦ / ٤٦٢).

(٥) انظر الكتاب (٣ / ٣٣١ ، ٣٣٢) ، والمرجع السابق.

(٦) في هذا النظر نظر لأن سيبويه قال في الكتاب (٣ / ٣٣٢): «ولعلّ حكاية لأن اللام هاهنا زائدة بمنزلتها في : لأفعلن ، ألا ترى أنك تقول : علّك ، وكذلك : كأنّ لأن الكاف دخلت للشبيه». فكيف يقول : وفي ذلك نظر وقد قال به سيبويه؟

(٧) انظر التذييل (٦ / ٤٦٣).