.................................................................................................

______________________________________________________

كنى بها عن الدّاهية ؛ لأنها تصمّ الأسماع ، ويكون على هذا من : أصمّ كـ «دراك» من : أدرك ، والأجود أن يكون من : صمّ الكوّة بحجر ، والقارورة : سدّ فمها ، فيكون من ثلاثي غير مزيد ، وصمام أيضا للحية ؛ لأنها لا تعمل الرّقي لخبثها فلا تجيب كأنها صماء. أوردت ذلك حسبما أورده الشيخ في شرحه (٢).

ومثال الصفة الملازمة للنداء : «يا فساق» و «يا خباث» و «يا لكاع» (٣) ، و «يا رطاب» (٤) و «يا دفار» (٥) و «يا خضاف» (٦) و «يا حباق» (٧) و «يا خزاق» (٨).

وليعلم أن هذه الأربعة منها ما كثر وروده عن العرب فوجب القياس عليه وهما : اسم فعل الأمر من الثلاثي كـ «نزال» ، والصفة المختصة بالنداء ، وقد تقدم التنبيه على ذلك في باب المنادى.

ومنها : ما لم يكثر فوجب الوقوف فيه مع السماع وهما : المصدر والصفة في غير النداء ، وهي التي عبّر عنها المصنف «بالجارية مجرى الأعلام». ـ

__________________

(١) هذا البيت من الوافر ، الشرح : قوله : ركابي : الرّكاب : الإبل التي تحمل القوم ، وقوله : صمّي صمام : هي الحية الصماء التي لا تجيب الرّقي شبهت بها الداهية ، ويروى الشطر الأول منه هكذا : فأدوا ناقتي لا تأكلوها.

والشاهد في البيت قوله : «صمام» كنى بها عن الداهية. وانظر البيت في المستقصى (٢ / ١٤٣) ، ومجمع الأمثال (٢ / ٢١٩).

(٢) انظر التذييل (٦ / ٤٣٤ : ٤٣٧) وقد نقله المؤلف بتصرف.

(٣) يقال : رجل لكع أي : لئيم وامرأة لكعاء. ابن يعيش (٤ / ٥٧).

(٤) رطاب : كلمة تقال للأمة وهي صفة ذم ، والمراد : يا رطبة الفرج وذلك مما تعاب به المرأة. ابن يعيش (٤ / ٥٧).

(٥) دفار : كلمة للأمة أيضا والمراد : يا دفار فعدلوا عن : دفرة إلى دفار للمبالغة في الصفة ، والدّفر : النتن ، والدنيا أم دفار كنوها بذلك ذمّا لها ، ويقال : دفرا لك أي نتنا. انظر ابن يعيش (٤ / ٥٧).

(٦) خضاف : صفة ذم ، والخضف : الحبق ، كأنهم أرادوا : يا خاضفة أي : يا ضارطة ابن يعيش (٤ / ٧٥ : ٨٥).

(٧) حباق : مثل خضاف ، والمراد : يا حابقة فعدل إلى فعال للمبالغة ، والحبق : الضرط. ابن يعيش (٤ / ٨٥).

(٨) خزاق : بالخاء المعجة من الخزق ، ويقال للأمة : يا خزاق يكنى به عن الذّرق. انظر شرح الكافية للضرى (٢ / ٧٧) واللسان (حزق) وابن يعيش (٤ / ٨٥) ، و «حزاق» بالحاء المهملة من صفات الذم من معنى البخل. ابن يعيش (٤ / ٨٥).