الصفحه ١٧٢ : المرتجل (ص ٢٥٧) وأنشده
ابن هشام في شرح شذور الذهب (ص ٤٠٣) كالرواية التي بين أيدينا ، وكذلك البغدادي في
الصفحه ١٥٨ : (ص ٢٥٤) والهمع (٢ / ١٠٥) وقال ابن هشام في شرح شذور الذهب (ص ١١٨)
إيه بمعنى : امض في حديثك ولا تقل بمعنى
الصفحه ١٧٦ : ضم المصنف
في شرح الكافية (١) إلى هاتين الكلمتين وهما : «واها» و «وي» كلمة ثالثة
وهي «وا» وذكر أنها
الصفحه ٤٧ : تأثّم ، قال ابن جني : تحوّب
: ترك الحوب من باب السّلب ونظيره تأثّم أي ترك الإثم» وانظر شرح المفصل للرازي
الصفحه ١٣٩ : قد
جئتماني بنكر
__________________
(١) انظر التذييل
والتكميل (٦ / ١٦٦) وشرح التسهيل
الصفحه ١٩١ : الحديث عن عليك منقولا عن ابن عصفور
في شرح المقرب (المنصوبات ، أول : ص ٣٠٨).
(٦) أي السيرافي ،
انظر شرح
الصفحه ٥٣٦ : ـ
__________________
(١) انظر : الكتاب (٣
/ ٨٨) وقد نقله عنه بتصرف يسير.
(٢) أي العلامة ابن
مالك ، أنشده في شرح العمدة (ص ٢٥١
الصفحه ٦٨ : من
النّخل بعد لقاطه ما تبقّى من ثمره. انظر شرح السيرافي (٦ / ٢٥) ، واللسان (شمل) ،
وقال ابن جني في
الصفحه ٨٧ : ـ
__________________
(١) شرح التسهيل (٣ /
٤٧٠).
(٢) انظر ابن يعيش : (٦
/ ٤٣ ـ ٤٧) وذكر أن أبنية مصادر الثلاثي اثنان وسبعون
الصفحه ١٣٤ : ، وقد أشار ابن عصفور
إلى ذلك فقال (٣) : «إن نزال مثلا يكون اسما للفظ ، فيكون «نزال» هو
الدال على النزول
الصفحه ١٧٥ : والكاف للخطاب ، والبيت في ابن يعيش (٤ / ٧٧) والمغني (ص
٣٦٩) ، والخزانة (٣ / ١٠١) والعيني (٤ / ٣١٨) ، وشرح
الصفحه ٢١٩ : نسبه ابن السيرافي في شرحه لأبيات سيبويه (٢ / ٢٢٧) إلى النابغة
الجعدي.
الشرح : رهطي : الرهط : العصابة
الصفحه ٢٧٠ : مصروف على رأي الأكثرين. وانظر البيت في ابن يعيش (١ / ٦٤)
وشرح الكافية (١ / ٥٧) ، والخزانة (١ / ١١١
الصفحه ٢٢٣ : (٣)
__________________
(١) هذان بيتان من
مشطور الرجز وهما لرؤبة كما في الكتاب (٢ / ٢٤٧) وانظر ديوانه (ص ٦٤).
الشرح : أم حمز
الصفحه ٤٢٥ : أختها المصدرية».
والشاهد في الإنصاف (ص ٥٦٣) ، وابن يعيش
(٨ / ١٤٣) شرح الكافية للرضي (٢ / ٢٣٤