الصفحه ٢٧٦ : ) : ـ
__________________
(١) انظر شرح ابن
الناظم (ص ٦٤٨) والأشموني (١ / ٢٣٦).
(٢) انظر التذييل (٦
/ ٣١٦) ، والهمع (١ / ٣١
الصفحه ٧٦ : المقدر كالموجود والكسر نظرا إلى الحالة
الراهنة ومرجع الوجهين إلى الاعتداد بالعارض وعدمه ، وانظر شرح ابن
الصفحه ٢٥٤ : البيت في الخصائص (١ /
١٧١) والمغني (ص ٣٧٢) والعيني (١ / ٢٦) وانظر شرح ابن السيرافي (٢ / ٣٠٢ : ٣٠٣
الصفحه ٢٢٤ : تحيت ومن عل
الشرح : ابنة الرمل : الحية وقيل :
الوحشية وهي الرياح التي تدخل تحت الثياب من
الصفحه ٢٨٨ : ».
(٢) انظر : الكتاب (٣
/ ٢١٨).
(٣) انظر : ابن يعيش (١
/ ٦٧) ، والتذييل (٦ / ٣٣٤).
(٤) انظر : شرح كتاب
الصفحه ٢٣٥ : .
(٤) فيقال : يا زيدون
هل تغزنّ ، وهل ترمنّ ، ويا هند هل تغزنّ ، وهل ترمنّ؟ انظر شرح ابن الناظم (ص ٢٤٣)
وابن
الصفحه ٢٩٢ : ـ
__________________
(١) انظر : شرح ابن
الناظم (ص ٦٥٦) ، وشرح التصريح (٢ / ٢٢٣ ـ ٢٢٤) ، والأشموني (٣ / ٢٦٦).
(٢) هذا صدر بيت
الصفحه ٣٠٠ : .
(٥) انظر شرح ابن
الناظم (ص ٦٥٠).
الصفحه ٤٩٠ : ء لأنه جواب التمني.
والبيت في شرح ابن الناظم (ص ٢٦٦)
والتذييل (٦ / ٦٢٤) ، والعيني (٤ / ٣٨٩) ، وشرح
الصفحه ٢٧٣ : الصبان (٣ / ٢٣٢) ، واللسان (كمر).
(٣) انظر شرح ابن
الناظم (ص ٦٣٦) والأشموني (٣ / ٢٣٢).
(٤) انظر شرح
الصفحه ٢٧٤ : سيبويه. وانظر الأشموني (٣ / ٢٣٣).
(٦) انظر شرح ابن
الناظم (ص ٦٣٦) وشرح الكافية للرضي (١ / ٦٠) والتذييل
الصفحه ١٩٣ : لاحتمال
أن تكون الباء زائدة».
(٥) انظر شرح ابن
الناظم للألفية (ص ٦١٢) والأشموني (٣ / ٢٠١).
(٦) انظر
الصفحه ٢٦٤ : (٣ / ٢٣١).
(٤) انظر شرح الكافية
للرضى (١ / ٥٤).
(٥) انظر شرح ابن
الناظم للألفية (ص ٦٤٤) ، والأشموني
الصفحه ٤٤٤ : اختاره المصنف وشرحه ابنه موافقا هو مذهب
ثالث لم يتقدم إليه على ما نبينه فنقول : أجمعوا على أنه يجوز الفصل
الصفحه ٥٥٥ : (٤ / ٥٠).
(٥) انظر : التذييل (٦
/ ٦٨١).
(٦) انظر : شرح ابن
الناظم (٢٦٩).