الصفحه ٢٦٢ :
[ما يمتنع صرفه
لعلة واحدة]
قال ابن مالك :
(يمنع صرف الاسم ألف التّأنيث مطلقا أو موازنة «مفاعل
الصفحه ٣٤٧ :
[ما يمتنع صرفه
للوصفية والعدل]
قال ابن مالك :
(فصل العدل المانع مع الوصفيّة مقصور على «أخر
الصفحه ٣٩٤ :
[إجراء حاميم
وياسين مجرى قابيل]
قال ابن مالك :
«ويجري نحو حاميم مجرى هابيل
الصفحه ٤٤٦ : ذكره ابن المصنف عن والده : جئت كي أزورك إن تحسن.
واعلم أنه لا
يخفى جواز تأخر معمول «كي» عنها فيقال
الصفحه ٥١٣ : شرح الكافية وهي : ما تزال
تأتينا فتحدثنا ؛ حيث ذكر : ما أنت إلا تأتينا فتحدثنا ، وقال : إن النفي فيهما
الصفحه ٥٢٥ :
[سقوط الفاء من
الأجوبة وجزم الفعل]
قال ابن مالك :
(وتنفرد «الفاء» بأنّ ما بعدها في غير النّفي
الصفحه ٥٧٧ : ابن
عصفور انظر : شرح الجمل (١ / ١٦٥) تحقيق أبو جناح.
(٣) انظر : شرح
التسهيل (٤ / ٥٦).
(٤) هذا مثل
الصفحه ٥٨١ : : التذييل (٦ / ٧٢٠) وما بعدها.
(٤) أي : المغاربة
وسوف يذكر المؤلف كلام ابن عصفور في المقرب وشرح الجمل
الصفحه ٢٩ :
[مضارع فعل
المفتوح العين يفعل بكسرها]
قال ابن مالك :
(ولا تفتح عين مضارع «فعل» دون شذوذ إن لم
الصفحه ٥٠ : الكوفيين ، وإنما أجاز ذلك
ابن سعدان». وانظر الأشموني وحاشية الصبان (٣ / ٦٧) وشرح الجمل لابن عصفور (١ /
١٠٣
الصفحه ٦٩ :
فقالوا : تمسكن وتمدرع ولم ترد هذه الميم للإلحاق إلا مع التاء ؛ لأنه لم يسمع :
مسكن ولا مدرع» ، شرح
الصفحه ١١٢ : الياء وانظر البيت في المقتضب (٤ / ٢٢) ، وابن
الشجري (١ / ١٨٣) ، وابن يعيش (٦ / ٥١) ، وشرح الشافية
الصفحه ١٥٣ : كلام ابن
عصفور (١). ثم إنه (٢) أورد سؤالا فقال : «فإن قيل : القاعدة في الباب (٣) أن ما كان في الأصل
الصفحه ١٦١ : بالإنكار (٦)
__________________
(١) هذا البيت من
الطويل وهو لقائل مجهول. الشرح : فطحل : بضم الفا
الصفحه ١٩٨ :
[خلاف العلماء
في موضع الضمير المتصل بها]
قال ابن مالك :
(وسمع الأخفش من العرب الفصحاء : عليّ عبد