.................................................................................................
______________________________________________________
والذي (للإعطاء) (١) : كـ «منح» و «نحل» (٢) و «وهب» و «بذل» و «شبر» (٣) و «شكر» ، و «رفد» و «ندل» (٤).
والذي للمنع : كـ «حظر» و «حظل» (٥) و «عضل» (٦) و «حرم» (٧) و «حبس» و «سجن» و «حمى» و «عصم» و «جدّ» و «صدّ» و «حجز» و «حجر».
والذي للامتناع : كـ «عاذ» و «لجأ» و «وأل» (٨) و «عقل» و «حرن» (٩) و «شمس» (١٠) و «مرد» (١١) و «قمص» (١٢) و «خلا» و «جمح» في أحد معنييه (١٣).
والذي للإيذاء : كـ «لسع» و «لدغ» و «كلم» و «جرح» و «قرح» ـ
__________________
(١) في (ج) ، (أ) : للعطاء ، والصواب ما أثبته.
(٢) نحل : يقال : نحلت الرجل والمرأة إذا وهبت له نحلة ونحلة. اللسان (نحل) وانظر إصلاح المنطق (ص ١٨٩).
(٣) شبر : شبره سيفا ومالا يشبره شبرا وأشبره : أعطاه إيّاه. اللسان (شبر) ، وانظر إصلاح المنطق (ص ٩٧) ، وأساس البلاغة (شبر) (١ / ٤٧٦).
(٤) ندل : ندل الشّيء ندلا نقله من موضع إلى آخر ، وندل التّمر من الجلّة والخبز من السفرة يندله ندلا : غرف منهما بكفّيه جمعاء كتلا وقيل هو الغرف باليدين جميعا. اللسان (ندل).
(٥) في (ج) ، (أ): «حضل» والصواب : حظل ـ بالظاء ـ والحظل : المنع من التّصرّف والحركة حظل يحظل ويحظل حظلا وحظلانا وحظلانا. اللسان (حظل).
(٦) عضل : عضل المرأة عن الزوج : حبسها ، وعضل الرجل أيّمه يعضلها ويعضلها عضلا وعضّلها :
منعها الزّوج ظلما. اللسان (عضل).
(٧) حرم : حرمه الشّيء يحرمه وحرمه حرمانا وحرما وحريما وحرمة وحرمة وحريمة وأحرمه لغة ليست بالعالية ، كلّه : منعه العطيّة. انظر اللسان (حرم).
(٨) وأل : وأل إليه وألا وو وؤولا ووئيلا وواءل مواءلة ووئالا : لجأ ، انظر اللسان (وأل).
(٩) حرن : حرنت النّاقة. قامت فلم تبرح. اللسان (حرن) ، وانظر أساس البلاغة (حرن) (١ / ١٧٠).
(١٠) في (أ): «سمن» ، والصواب «شمس». يقال : شمست الدّابّة والفرس تشمس شماسا ، وشموسا وهي شموس : شردت وجمحت ومنعت ظهرها. اللسان (شمس) وانظر إصلاح المنطق (ص ١٨٥).
(١١) في (أ): «سرد» والصواب «مرد» مرد على الشّرّ وتمرّد أي عتا وطغى. اللسان (مرد).
(١٢) قمص : قمص الفرس وغيره يقمص ويقمص قمصا وقماصا أي : استنّ وهو أن يرفع يديه ويطرحهما معا ويعجن برجليه ، والقماص : ألا يستقرّ في موضع. اللسان (قمص).
(١٣) في اللسان (جمح) «قال الأزهري : فرس جموح له معنيان» وانظر أساس البلاغة (جمح) (١ / ١٣١).