[معان أخرى كثيرة لفعل المفتوح العين]
قال ابن مالك : (ومن معاني «فعل» : الجمع والتّفريق ، والإعطاء والمنع ، والامتناع والإيذاء والغلبة ، والدّفع ، والتّحويل ، والتّحوّل ، والاستقرار ، والسّير ، والسّتر ، والتّجريد ، والرّمي ، والإصلاح ، والتّصويت).
______________________________________________________
قال ناظر الجيش : الذي (١) للجمع : كـ «حشر» و «حشد» و «حاش» (٢) ، و «نظم» (٣) و «لمّ» (٤) و «لأم» (٥) و «شعب» (٦) في أحد معنييه (٧) ، و «كتب» و «كثب» (٨) و «حزب» (٩) و «كفت» (١٠) و «ضمّ» و «حصر» و «وعى العلم» و «قرى الماء» (١١) و «عكم» (١٢) و «خزن» ، و «حوى» و «حاز» و «حفص» (١٣).
والذي للتفريق : كـ «بثّ» و «بذر» و «جزأ» و «قسم» و «شعب» في أحد معنييه و «فصل» و «عزل» و «ماز». ـ
__________________
(١) هذا كلام ابن مالك في شرح التسهيل : (٣ / ٤٤٢) وقد نقله المؤلف دون أن يشير إلى ذلك.
(٢) حاش : في اللسان (حوش): «وحشت الإبل : جمعتها وسقتها».
(٣) يقال : نظمت اللّؤلؤ أي : جمعته في السّلك ـ اللسان (نظم).
(٤) لمّ : لمّ الشّيء يلمّه لمّا : جمعه وأصلحه. اللسان (لمم) وانظر إصلاح المنطق (ص ٦١).
(٥) «لأم الشّيء لأما ولاءمه ولأمه وألأمه : أصلحه فالتأم وتلأم» انظر اللسان (لأم).
(٦) الشّعب : مصدر شعبت الشّيء شعبا إذا لاءمته وجمعت بينه ، إذا فرّقته أيضا. انظر إصلاح المنطق (ص ٥) ، واللسان (شعب).
(٧) شعب : له معنيان : الجمع والتفريق. فهو من الأضداد.
(٨) كثب : يقال : كثب القوم إذا اجتمعوا. وكثب الشّيء يكثبه ويكثبه كثبا جمعه من قرب وصبّه.
اللسان (كثب) وانظر إصلاح المنطق (ص ٣٨١).
(٩) حزب : الحزب : جماعة النّاس ، والجمع : أحزاب. اللسان (حزب) وأساس البلاغة (حزب) (١ / ١٧٠).
(١٠) كفت : كفت الشّيء يكفته كفتا وكفته : ضمه ، اللسان (كفت).
(١١) قرى : القري : جبي الماء في الحوض ، وقربت الماء في الحوض قريا وقرى : جمعته. اللسان (قرا) وإصلاح المنطق (ص ١٥١).
(١٢) عكم : عكم المتاع يعكمه عكما : شدّه بثوب ، وعكم البعير يعكمه عكما : شدّ فاه. انظر اللسان (عكم).
(١٣) في (ج) ، (أ): «حفط». والصواب حفص ، وفي اللسان «حفص الشّيء يحفصه حفصا : جمعه».