[معان أخرى كثيرة لفعل المفتوح العين]

قال ابن مالك : (ومن معاني «فعل» : الجمع والتّفريق ، والإعطاء والمنع ، والامتناع والإيذاء والغلبة ، والدّفع ، والتّحويل ، والتّحوّل ، والاستقرار ، والسّير ، والسّتر ، والتّجريد ، والرّمي ، والإصلاح ، والتّصويت).

______________________________________________________

قال ناظر الجيش : الذي (١) للجمع : كـ «حشر» و «حشد» و «حاش» (٢) ، و «نظم» (٣) و «لمّ» (٤) و «لأم» (٥) و «شعب» (٦) في أحد معنييه (٧) ، و «كتب» و «كثب» (٨) و «حزب» (٩) و «كفت» (١٠) و «ضمّ» و «حصر» و «وعى العلم» و «قرى الماء» (١١) و «عكم» (١٢) و «خزن» ، و «حوى» و «حاز» و «حفص» (١٣).

والذي للتفريق : كـ «بثّ» و «بذر» و «جزأ» و «قسم» و «شعب» في أحد معنييه و «فصل» و «عزل» و «ماز». ـ

__________________

(١) هذا كلام ابن مالك في شرح التسهيل : (٣ / ٤٤٢) وقد نقله المؤلف دون أن يشير إلى ذلك.

(٢) حاش : في اللسان (حوش): «وحشت الإبل : جمعتها وسقتها».

(٣) يقال : نظمت اللّؤلؤ أي : جمعته في السّلك ـ اللسان (نظم).

(٤) لمّ : لمّ الشّيء يلمّه لمّا : جمعه وأصلحه. اللسان (لمم) وانظر إصلاح المنطق (ص ٦١).

(٥) «لأم الشّيء لأما ولاءمه ولأمه وألأمه : أصلحه فالتأم وتلأم» انظر اللسان (لأم).

(٦) الشّعب : مصدر شعبت الشّيء شعبا إذا لاءمته وجمعت بينه ، إذا فرّقته أيضا. انظر إصلاح المنطق (ص ٥) ، واللسان (شعب).

(٧) شعب : له معنيان : الجمع والتفريق. فهو من الأضداد.

(٨) كثب : يقال : كثب القوم إذا اجتمعوا. وكثب الشّيء يكثبه ويكثبه كثبا جمعه من قرب وصبّه.

اللسان (كثب) وانظر إصلاح المنطق (ص ٣٨١).

(٩) حزب : الحزب : جماعة النّاس ، والجمع : أحزاب. اللسان (حزب) وأساس البلاغة (حزب) (١ / ١٧٠).

(١٠) كفت : كفت الشّيء يكفته كفتا وكفته : ضمه ، اللسان (كفت).

(١١) قرى : القري : جبي الماء في الحوض ، وقربت الماء في الحوض قريا وقرى : جمعته. اللسان (قرا) وإصلاح المنطق (ص ١٥١).

(١٢) عكم : عكم المتاع يعكمه عكما : شدّه بثوب ، وعكم البعير يعكمه عكما : شدّ فاه. انظر اللسان (عكم).

(١٣) في (ج) ، (أ): «حفط». والصواب حفص ، وفي اللسان «حفص الشّيء يحفصه حفصا : جمعه».