[أسماء فعل الأمر ومعانيها]

قال ابن مالك : (فمنها لخذ «ها وهاء» مجرّدين ومتلوّي كاف الخطاب بحسب المعنى ، وتخلفه همزة هاء مصرّفة تصريفه. ومنها لأحضر أو أقبل : هلمّ الحجازيّة ، ولقدّم أو عجّل أو أقبل : حيّهل وحيّهل وحيّهلا وحيّهل وبتنوين ، ولأمهل : تيد ورويد ما لم ينصب حالا أو مصدرا نائبا عن أرود مفردا أو مضافا إلى المفعول أو نعتا لمصدر مذكور أو مقدّر ، ولأسرع : هيت وهيّا وهيك ، ولدع : بله وكذاك ، ولا سكت : صه ، ولا نكفف : إيها ومه ، ولحدّث [٥ / ٢٩] : إيه ، ولاغر : ويها ، ولاستجب : آمين وأمين ، ولا رفق : بسّ ، ولقرقر : قرقار).

______________________________________________________

قال ناظر الجيش : ذكر من أسماء الفعل التي هي موضوعة للأمر ثماني عشرة كلمة وهي : «ها» ، «هلمّ» ، «حيّهل» ، «تيد» ، «رويد» ، «هيت» ، «هيّا» ، «هيك» ، «بله» «كذاك» «صه» ، «إيها» «مه» ، «إيه» «ويها» «آمين» «بسّ» «قرقار» ، وقد قرن بكل منها معنى تلك الكلمة.

فأما «ها» : فمعناها : خذ ، وتقصر وتمد ، ولها ثلاثة استعمالات أشار إليها المصنف وهي التجرد من كاف الخطاب فيقال : ها وهاء للمفرد والمثنى والمجموع ، والمذكر والمؤنث : ها وهاء. والإرداف بكاف الخطاب ، وتكون على حسب من تخاطبه فيقال : هاك وهاءك ، وهاك وهاءك ، وهاكما وهاءكما ، وهاكم هاءكم ، وهاكنّ هاءكنّ ، والاستعمال الثالث : أن تخلف الكاف همزة «هاء» مصرفة تصريف الكاف فيقال : هاء هاء ، وهاؤما ، وهاؤموا ، وهاؤنّ ، وهذا الاستعمال هو الأفصح (١) وبه جاء الكتاب العزيز قال الله تعالى : (هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ)(٢) ، وقد نقل الأئمة (٣) أن «ها» تكون فعلا وأنها تكون في فعليتها لها تصاريف ثلاثة وهي : تصريفها تصريف «عاط» فيقال : هاء يا رجل ، وهائي يا امرأة ، وهائيا يا رجلان ـ

__________________

(١) انظر التذييل (٦ / ١٦٨) واصلاح المنطق (ص ٢٩٠ ، ٢٩١) واللسان (ها).

(٢) سورة الحاقة : ١٩.

(٣) انظر التذييل (٦ / ١٦٨ ، ١٦٩) ، وإصلاح المنطق (ص ٢٩٠ ، ٢٩١) واللسان (ها).