.................................................................................................

______________________________________________________

أراد : ما سار سائر غيره ، ولا كفى كاف غيره. ومثله قول الشاعر :

أراد : فإن كان لا يرضيك مرض ، ومن وقوعه بعد النهي قراءة هشام (٣) : ولا يحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا (٤) ، أي : ولا يحسبن حاسب ، وعلى هذا يحمل قول الشاعر :

٣٠٢٩ ـ لم يمنع الشّرب منها غير أن نطقت

كأنه قال لم يمنع الشرب منها مانع غير أن نطقت ، والنصب على الحالية أو على الاستثناء. وأما قوله تعالى : (مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ)(٥) فعلى تقدير : ومنا صنف دون ذلك ؛ فحذف الموصوف وقامت صفته مقامه كما قال الشاعر :

أراد : من بين من أثرى ومن أقتر ؛ فحذف «من» وهي نكرة موصوفة وأبقى صفتها وبمثل هذا يوجه قوله تعالى : (وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ)(٧) ؛ فحذف «حول» مصدر (حيل) وأقيمت صفته مقامه ومثله قول الشاعر :

أراد : المخالف خلاف بينها ؛ فحذف الموصوف وهو مفعول ما لم يسم فاعله ـ

__________________

(١) انظره في التذييل (٧ / ٢٥٧).

(٢) من الطويل لسوار بن المضرب. الأشموني (٢ / ٤٥) ، والخصائص (٢ / ٤٣٣) ، والشجري (١ / ١٨٥) والمحتسب (٢ / ١٩٢).

(٣) هشام بن عمار بن ميسرة السلمي من القراء المعروفين وله «فضائل القرآن» (ت : ٢٤٥ ه‍) ـ الأعلام (٩ / ٨٣) ، وميزان الاعتدال (٣ / ٢٥٥).

(٤) سورة آل عمران : ١٦٩ ، وينظر : البحر المحيط (٣ / ١١٢).

(٥) سورة الجن : ١١.

(٦) من الطويل للكميت. الأشموني (٣ / ٧٠) ، والإنصاف (٧٢١) ، والعيني (٤ / ٨٤) ، واللسان : «قبص».

(٧) سورة سبأ : ٥٤.

(٨) تقدم ذكره.