.................................................................................................

______________________________________________________

فإذا جعلت الضمير في قولك : «يا لي» واقعا على المستغاث به لزم أن يكون التقدير : يا أدعو لي فيؤدي ذلك إلى تعدي فعل المضمر المتصل إلى ضمير المتصل ، وذلك لا يجوز إلّا في باب ظننت، وفقدت، وعدمت ، قال الشيخ :

وهذا الذي قال ـ يعني ابن عصفور ـ صحيح على مذهب سيبويه : فأما ابن جني فلا يلزمه ذلك ؛ لأن اللام تتعلق عنده بما في يا من معنى الفعل ولا يجري يا مجرى صريح الفعل ؛ لأنها لا تتحمل ضميرا ، كما لا تتحمله هاء التنبيه إذا عملت في الحال قال : وأما على رأي من يقول بزيادة اللام ـ وهو ابن خروف ـ فيطيح رد ابن عصفور ومنعه (١).

البحث السادس :

في شرح الكافية :

وذكر في الشرح المذكور أن المستغاث قد يخلو من اللام ومن الألف كقول الشاعر :

ولم يذكر ذلك في التسهيل ، ولا في شرحه ، وإنما قال أنهما قد يستغنى عنهما في التعجب ، مقتصرا على ذلك.

ثم إن المستغاث إذا لحقته الألف فالظاهر أن له حكم نفسه من بناء أو إعراب ، وكأنه يصير كالمندوب ، والمتعجب منه كالمستغاث في ذلك.

__________________

(١) التذييل (٤ / ٢١٦).

(٢) شرح الكافية الشافية (٣ / ١٣٣٧).

(٣) من الوافر ـ الأشموني (٣ / ١٦٦) ، والتصريح (٢ / ١٨١) ، والعيني (٤ / ٢٦٣) ، وانظر شرح الكافية الشافية (٣ / ١٣٣٨).