.................................................................................................
______________________________________________________
وأما المستغاث من أجله فلا بد من كسر لامه نحو :
٣٤٦٦ ـ ألا يا لقومي للنّوائب والدّهر |
وللمرء يردي نفسه وهو لا يدري |
|
وللأرض كم من صالح قد تلمّأت |
عليه فوارته بلمّاعة قفر (١) |
وقد يستغنى عنها بمن كقول الشاعر :
٣٤٦٧ ـ يا للّرجال ذوي الألباب من نفر |
لا يبرح السّفه المردي لهم دينا (٢) |
ويستغنى كثيرا عن المستغاث من أجله للعلم به بظهور سبب الاستغاثة كقول الفرزدق :
٣٤٦٨ ـ يا لتميم ألا لله درّكم |
لقد رميتم بإحدى المصمئلّات (٣) |
وكقول عدي بن زيد :
٣٤٦٩ ـ فهل من خالد إمّا هلكنا |
وهل بالموت يا للنّاس عار (٤) |
وقد يكون المستغاث من أجله غير صالح لأن يكون مستغاثا ، ويكون المستغاث مشاهدا فيستباح حذفه. ويتصل المستغاث من أجله بيا مجرورا باللام المكسورة كقول الشاعر :
٣٤٧٠ ـ يا لأناس أبوا إلّا مثابرة |
على التّوغّل في بغي وعدوان (٥) |
ويتعين في مثل هذا كسر اللام لأن مصحوبها غير صالح لأن يكون مستغاثا ، بل مستغاثا من أجله ، والمستغاث محذوف ، والتقدير : يا لقومي لأناس ، وروي عن العرب في : يا للعجب ويا للماء ونحوهما فتح اللام على أن مصحوبها مستغاث وكسرها على أن مصحوبها مستغاث من أجله ، وعلى هذا النوع نبهت بقولي : وإن ولي يا اسم لا ينادى إلّا مجازا إلى آخر القول. ونبهت بقولي : وربما كان المستغاث مستغاثا من أجله على نحو قول القائل : يا لزيد لزيد أي : يا زيد أدعوك لتنصف من نفسك ، ومنه قول مهلهل : ـ
__________________
(١) من الطويل لهدبة بن خشرم ـ الخصائص (٣ / ١٧١) ، والسمط (ص ٦٣٩).
(٢) من البسيط ـ الأشموني (٣ / ١٦٥) ، والهمع (١ / ١٨٠).
(٣) البيت في ديوانه (١ / ١٠٧) ، والمصمئلات : الدواهي واحدتها : مصمئلة.
(٤) من الوافر ـ الدرر (١ / ١٥٦) والهمع (١ / ١٨٠).
(٥) من البسيط ـ الأشموني (٣ / ١٦٧) والدرر (١ / ١٥٦) ، والعيني (٤ / ٢٧١) ، والهمع (١ / ١٨١).