.................................................................................................
______________________________________________________
٣٤٦٠ ـ تكنّفني الوشاة فأزعجوني |
فيا للنّاس للواشي المطاع (١) |
ومثال المنادى المتعجب منه قول العرب : يا للعجب ، ويا للفليقة ، ويا للماء ، ويا للدواهي ، ومنه قول الشاعر :
٣٤٦١ ـ لخطّاب ليلى يا لبرثن منكم |
أدلّ وأمضى من سليك المقانب (٢) |
وقول ابن أبي ربيعة :
٣٤٦٢ ـ أوانس يسلبن الحليم فؤاده |
فيا طول ما شوق ويا حسن مجتلى (٣) |
وإن كان المستغاث قبل الاستغاثة معربا استصحب إعرابه كقولك في : يا غلام زيد : يا لغلام زيد ، وإن كان مبنيّا بناء حادثا في النداء أعيد في الإعراب وجرته اللام بما كانت تجره في غير النداء كقولك في يا زيد ويا زيدان ، ويا زيدون : يا لزيد ويا للزيدين ويا للزّيدين ، وإن كان مبنيّا قبل النداء استصحب بناؤه وحكم بجره تقديرا كقولك : يا لرقاش ويا لهذا ، وكذا إن كان مقصورا أو منقوصا أو مضافا إلى ياء المتكلم كقولك : يا لموسى ، ويا للقاضي ، ويا لصاحبي وكل هذه الأنواع منبه عليها بقولي : جر باللام مفتوحة بما يجر في غير النداء ، وإن عطف على المنادى المستغاث غيره وأعيد معه يا فتحت اللام كقول الشاعر :
٣٤٦٣ ـ يا لعطّافنا ويا لرياح |
وأبي الحشرج الفتى النّفّاح (٤) |
ومثله :
٣٤٦٤ ـ فيا لسعد ويا للنّاس كلّهم |
ويا لغائبهم ويا لمن شهدا (٥) |
وإن لم يعد مع المعطوف «يا» كسرت اللام كقوله :
٣٤٦٥ ـ يا لقومي وللّذين تولّو |
هم لباغين بغيهم في ازدياد (٦) |
__________________
(١) من الوافر ـ العيني (٤ / ٢٥٩) والكتاب (١ / ٣١٩ ، ٣٢٠) والمقرب (١ / ١٨٣) ، وابن يعيش (١ / ١٣١).
(٢) من الطويل لمرار الأسدي ، أو لقيس بن الملوح ، الكتاب (١ / ٣٢٩) واللسان (برثن).
(٣) من الطويل وليس في ديوانه ، وانظره في التذييل (٤ / ٢١٧).
(٤) من الخفيف ـ الدرر (١ / ١٥٦) ، وشرح المفصل (١ / ١٢٨) ، والعيني (٤ / ٢٦٨) ، والكتاب (١ / ٣١٩) ، والمقتضب (٤ / ٢٥٧) والهمع (١ / ١٨٠).
(٥) من البسيط ـ التذييل (٤ / ٢١٥).
(٦) من الخفيف ـ الأشموني (٣ / ١٦٤) ، والتصريح (٢ / ١٨١) ، والعيني (٤ / ٢٥٦).