.................................................................................................

______________________________________________________

الثالث : قد علمت أن البدل يقرن بهمزة الاستفهام إن تضمن متبوعه معناه ، وتقدمت أمثلة ذلك في كلام المصنف. لكن قال الشيخ :

وكان ينبغي للمصنف أن يضيف إلى هذه المسألة مسألة الشرط فإنها شبيهة بها وذلك أنك إذا أبدلت من اسم شرط فلابد أن تدخل على البدل إن الشرطية. مثال ذلك :

متى تقم (إن) ليلا أو نهارا قمت معك ، ومن يضرب إن رجلا أو امرأة ضربته (١) ، قال : فأما قول الفرزدق :

«فيوما» منصوب فيه بقوله :

تردن الناصب لمتى لأن الفعل يعمل في ظرفين اذا كان أحدهما مشتملا على الآخر ومتى مشتملة على اليوم لعمومها ، ولا يجوز أن ينتصب يوما بتجد ؛ لأن سفار في موضع نصب بتردن فيؤدي (ذلك) إلى الفصل به بين تردن ومعمولها وهو سفار وهو أجنبيّ منهما وبينه وبين عامله وهو تجد بسفار وهو أجنبي منهما ، والفصل بالأجنبي بين عامل ومعمول غير جائز (٣) انتهى.

وقد تقدم ذكر هذا البيت والكلام على بعض ذلك في باب المفعول المسمى ظرفا (٤).

الرابع : وقد عرفت قول المصنف : وقد تبدل جملة من مفرد. وما ذكر في الشرح من الآيات الشريفة ومن أشعار العرب مستدلّا به على ذلك ثم إن الشيخ بعد إيراده ذلك قال :

وهذا الكلام الذي انتزعه من هذه الدلائل على زعمه منازع فيه ومنازع في ما استدل به. ـ

__________________

(١) التذييل (٧ / ١٤٧).

(٢) البيت من الطويل ـ ديوانه (١ / ٢٨٨) وفي الشذور (ص ٩٦) : أنه من إنشاد سيبويه ، وليس في كتابه ، والمغني (٩٧) والمقتضب (٣ / ٥٠).

(٣) التذييل (٤ / ١٤٧).

(٤) انظر باب المفعول فيه المسمى ظرفا.